Az alábbi példák mindegyike három részből áll: az eredeti szövegből, egy szó szerinti glosszából, amely leírja az egyes szavak működését, és egy természetes fordításból. A glosszák néhány rövidített jelölést használnak, hogy tömörek maradjanak. Nem kell megjegyezned őket: ez egy referencia, amelyhez bármikor visszatérhetsz.
Személy és szám · 1sg / 2sg / 3sg: első / második / harmadik személy egyes szám (én, te, ő) · 1pl / 2pl / 3pl: első / második / harmadik személy többes szám (mi, ti, ők)
Nem és eset · m / f / n: hímnem / nőnem / semlegesnem · sg / pl: egyes szám / többes szám · m.sg: kombinálva: hímnemű egyes szám (és hasonlóan f.pl, n.sg stb.) · NOM / ACC / GEN / DAT / INS / LOC: nyelvtani esetek (alanyeset/tárgyeset/birtokos eset/részes eset/eszközhatározó eset/helyhatározó eset): milyen szerepet tölt be a szó a mondatban
Idő és aspektus · PRES: jelen idő · PRET: befejezett múlt (praeteritum: egy lezárult múltbeli esemény) · IMPF: folyamatos múlt (imperfektum: egy folyamatban lévő vagy szokásos múltbeli helyzet) · FUT: jövő idő · PERF: befejezett (egy olyan cselekvés, amely a jelenre is hatással van) · PROG: folyamatos (éppen zajló cselekvés, pl. éppen eszem) · COND: feltételes mód (...na/...ne…)
Mód · IND: kijelentő mód (egyszerű állítás) · SUBJ: kötőmód (bizonytalanság, kívánságok, kételyek) · IMP: felszólító mód (parancsok) · INF: főnévi igenév (szótári alak: menni, enni)
Egyéb · REFL: visszaható (önmagára irányuló cselekvés: magamat, magadat) · PERS: személyes a (csak spanyolban: emberi tárgyat jelöl) · HON: tiszteleti forma (különösen udvarias alak, jellemző a japánra/koreaira) · TOP / SUB / OBJ: téma- / alany- / tárgyjelölő (japán, koreai) · CL: számlálószó (kínai, japán, koreai: főneveket számláló szó) · NEG: tagadás
Az arab ábécének 28 betűje van, és mindegyik mássalhangzót jelöl. A rövid magánhangzók nem önálló betűk, hanem a mássalhangzók fölé vagy alá írt apró jelek, úgynevezett harakát (fatha az a, kaszra az i, damma az u hangra), és a mindennapi szövegekben ezeket általában elhagyják: az olvasó a szövegkörnyezetből rekonstruálja őket. A hosszú magánhangzókat az ا و ي mássalhangzó-betűkkel írják. Az írás folyóírásos jellegű: a legtöbb betű kapcsolódik a szomszédjaihoz, és minden betűnek akár négy alakváltozata is van (önálló, kezdő, középső és záró), a szóban elfoglalt helyétől függően. Az arabot jobbról balra írják és olvassák. A 28 betű fele úgynevezett „napbetű", amely hasonul a határozott névelő ال لـ-jához, a többi pedig „holdbetű", amely nem hasonul.
Az arabot jobbról balra írják, folyóírásos betűkkel, amelyek többsége kapcsolódik a szomszédjaihoz. Abdzsad típusú írásrendszer: a 28 betű mássalhangzókat és a hosszú magánhangzókat (ا و ي) jelöli. A rövid magánhangzók (fatha a, kaszra i, damma u) diakritikus jelek, úgynevezett taskíl (تَشكيل), és a mindennapi szövegekben rendszerint elhagyják őket: az olvasó a szövegkörnyezetből és a szóalakokból rekonstruálja őket. A kezdők számára írt könyvek, a Korán és a szótárak teljesen vokalizálják a szavakat. A betűk alakja a szóban elfoglalt helytől függően változik (kezdő, középső, záró, önálló). A számjegyeket balról jobbra írják, még a jobbról balra futó sorokon belül is. Nincs kis- és nagybetű közötti különbség.
A klasszikus és az újságírói modern standard arab (MSA) az ige-alany-tárgy (VSO) szórendet részesíti előnyben: a mondatot az ige nyitja, ezt követi az alany, majd a tárgyak és határozók. Az alany-ige-tárgy (SVO) szórend ugyanúgy nyelvtanilag helyes, és gyakori a modern prózában, különösen ha az alany a téma vagy hangsúlyos. A VSO egyik különlegessége: ha az ige megelőz egy többes számú alanyt, az ige egyes számban marad, és csak nemben egyezik vele; SVO szórendben az ige számban is egyezik. A melléknevek, a birtokosok és a vonatkozói mellékmondatok a jelzett főnév után állnak. Az idő- és helyhatározók szórendje rugalmas.
A határozottságot a ال (al-) főnév elé (és minden vele egyeztetett melléknév elé) illesztésével jelöljük. Nincs külön határozatlan névelő: egy puszta főnév határozatlannak számít. Az ábécé felénél, az úgynevezett „napbetűknél" (ت ث د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ل ن) a ال لـ-ja hasonul a következő mássalhangzóhoz, amely ekkor megkettőződik (sadda). A ال-t ilyenkor is leírják, de megkettőzött kezdő mássalhangzóként ejtik. A „holdbetűk" (a többi betű) előtt a ل tisztán ejtve hallatszik. A ال kezdő alifja a kiejtésben akkor is elmarad, ha az előző szó magánhangzóra végződik.
Az arab főnevek és melléknevek hímneműek vagy nőneműek; semleges nem nincs. Az alapértelmezett a hímnem. Egy főnév szinte mindig nőnemű, ha tā' marbūta ة-ra végződik (egy záró -a, amely -at- alakúvá válik, ha utána toldalék következik), és nőnemű akkor is, ha nőnemű lényre, páros testrészre (يَد kéz, عَيْن szem) utal, vagy egy rövid, zárt listán szereplő nőnemű városnév vagy országnév (مِصْر Egyiptom). Az igék, melléknevek és névmások mind egyeztetnek a főnév nemével. A nőnemű melléknév vagy melléknévi igenév képzése a hímneműből általában olyan egyszerű, mint a ة hozzáadása.
Szinte minden arab szó egy mássalhangzós gyökből épül fel, leggyakrabban három mássalhangzóból, amely egy elvont jelentést hordoz. A gyököt magánhangzókból és toldalékokból álló mintákba (أَوْزان) öntik, hogy belőle konkrét főneveket, igéket és mellékneveket képezzenek. A ك-ت-ب „írás" gyökből származik a kataba (ő írt), yaktubu (ő ír), kātib (író), kitāb (könyv), maktab (iroda), maktaba (könyvtár), maktūb (megírt). Ha megtanuljuk felismerni a gyököt egy ismeretlen szóban, ki tudjuk találni a jelentését. A szótárak gyök szerint vannak rendezve, nem a felszíni alak ábécésorrendje szerint, így a مَكْتَبة szó megtalálásához a ك-ت-ب alatt kell keresni.
Az arabnak vannak önálló (alanyi) névmásai és toldalékolt (rag-) névmásai, amelyek a főneveken a birtoklást, az igéken és elöljárószavakon pedig a tárgyat jelölik. Az önálló névmások a 2. személytől kezdve nemenként különböznek, és a többes szám és az egyes szám mellett kettes számú (dual) alakjuk is van (két személyre). Az alanyi névmásokat rendszerint elhagyják, mert az ige már mutatja a személyt, a nemet és a számot. A toldalékolt névmások közvetlenül a főnévhez (بَيْت → بَيْتي „az én házam", بَيْتُك „a te házad"), az igéhez (رَأَيْتُك „láttalak") vagy az elöljárószóhoz (مَعي „velem") kapcsolódnak.
A klasszikus arabnak három esete van, amelyeket rövid magánhangzós végződések (iʿrāb) jelölnek: alanyeset -u (nem igei mondat alanya és állítmánya), tárgyeset -a (közvetlen tárgy, határozói kiegészítők) és birtokos eset -i (elöljárószó után, valamint főnév-főnév szerkezet, az idāfa második tagjaként). A határozatlan főnevek nunációt (végződés-toldalékot) kapnak: -un, -an, -in (írásban ـٌ ـً ـٍ). Mivel ezek a végződések rövid magánhangzók, a modern, vokalizálás nélküli szövegekben általában nem írják le, és a hírekben vagy a beszélt nyelvben nem is ejtik őket; egyedül a határozatlan tárgyeset -an az, amelyet megbízhatóan mind leírnak, mind kiejtenek (záró alif-fal: ـًا). A nyelvtanulónak inkább a végződések felismerésére kell törekednie, mintsem azok tökéletes reprodukálására.
Az arab igéket két alapvető „időben" (helyesebben aspektusban) ragozzuk: a perfektumban (الماضي), amely a befejezett cselekvést írja le (ezt általában múlt időnek fordítjuk), és az imperfektumban (المُضارِع), amely a folyamatban lévő vagy szokásos cselekvést írja le (ezt általában jelen vagy jövő időnek fordítjuk). A perfektum csak toldalékokat (szuffixumokat) használ. Az imperfektum előtagokat (prefixumokat) és utótagokat (szuffixumokat) is használ. Minden alak jelöli a személyt (1./2./3.), a számot (egyes/kettes/többes szám), és a 2. személytől kezdve a nemet is. Az imperfektumnak három módja van (kijelentő -u, kötő -a és jusszívusz, végződés nélkül), amelyeket az ige előtt álló partikulák választanak ki. Az ige szótári (idéző) alakja a hímnemű egyes szám 3. személyű perfektum: kataba „ő írt".
A perfektumot egy rögzített tőből (a szótári alak kataba a hímnemű egyes szám 3. személy) képezzük személyragok hozzáadásával: -tu (én), -ta (te, hímnem), -ti (te, nőnem), — (ő, ez maga a puszta tő), -at (ő, nőnem), -nā (mi), -tum (ti, hímnem többes), -tunna (ti, nőnem többes), -ū (ők, hímnem), -na (ők, nőnem). A tő második gyökmássalhangzója utáni magánhangzó igénként változik (kataba „írt", sharība „ivott", kabura „megnőtt"); ezt igénként kell megjegyezni. A múlt idő tagadására ما + perfektum, vagy لَمْ + jusszívuszi imperfektum szolgál (lásd a tagadásról szóló részt).
Az imperfektum egyszerre kap előtagot ÉS utótagot egy tőhöz (a k-t-b gyök esetében a tő -ktub-). Előtagok: ʾa- (én), ta- (te, hímnem egyes szám / ő, nőnem), ta- + -īna (te, nőnem egyes szám), ya- (ő, hímnem), ya- + -ūna (ők, hímnem), na- (mi), ta- + -ūna (ti, hímnem többes). Az alapértelmezett mód a kijelentő mód, amely egyes számban -u-ra, a többes szám -ūna/-īna alakjában pedig -na-ra végződik; ez az -u/-na elmarad a kötőmódban és a jusszívuszban. Ugyanaz a ragozás fejezi ki az egyszerű jelent, a szokásos jelent és a folyamatos jelent is: az arab nyelvtanilag nem különbözteti meg ezeket.
Nincs külön jövő idejű ragozás. A jövő időt úgy képezzük, hogy a kijelentő módú imperfektum elé a két partikula egyikét tesszük: a سَـ (sa-) előtagot a közeli jövőre (fog, készül) – ezt az igéhez kapcsolva írjuk –, vagy a külön szóként írt سَوْفَ (sawfa) szót egy kissé távolabbi vagy nyomatékosabb jövőre. A kettő a legtöbb szövegkörnyezetben felcserélhető; a سَوْفَ formálisabb hatást kelt. A jövő idő tagadására لَنْ (lan) + kötőmódú imperfektum szolgál: „soha nem fog / nem fogja".
A tagadás attól függ, hogy mit tagadunk. A لا (lā) a jelen idejű kijelentő módot tagadja („nem tesz"). A ما (mā) a múlt időt tagadja („nem tett"). A لَمْ (lam) szintén a múltat tagadja, de utána jusszívuszi imperfektum áll: a لَمْ + jusszívusz a szokásosabb modern standard arab múlt idejű tagadás. A لَنْ (lan) a jövő időt tagadja, és kötőmódot vonz. A لَيْسَ (laysa) az a különleges ige, amelyet egy jelen idejű, nem igei (nominális) mondat tagadására használunk: úgy ragozódik, mint egy perfektumú ige, de a jelentése „nem az/nincs".
Az eldöntendő kérdéseket úgy képezzük, hogy a هَلْ (hal) partikulát egy egyébként normál kijelentő mondat elejére tesszük; az irodalmi arabban ehelyett az أ (a-) előtag is állhat az első szó elején. A szórend nem változik, és a puszta hanglejtés (partikula nélkül) is lehetséges, különösen a beszélt nyelvben. A kiegészítendő kérdések egy kérdőszóval kezdődnek: ما (mā) mi (dolgokra), مَنْ (man) ki, أَيْنَ (ayna) hol, مَتى (matā) mikor, كَيْفَ (kayfa) hogyan, لِماذا (limādhā) miért, كَمْ (kam) mennyi. A ما ige előtt ماذا (mādhā) alakot ölt.
Az arabnak van kettes száma (pontosan két dologra) és kétféle többes száma. Az „ép" többes szám szabályos: a hímnemű, emberre utaló főnevek ـونَ (-ūna) végződést kapnak alanyesetben, máshol ـينَ (-īna); a nőnemű főnevek a ة végződést ـات (-āt) végződésre cserélik. A „tört" többes szám belső: a gyök mássalhangzói új magánhangzó-mintába rendeződnek át, gyakran kiszámíthatatlanul, ezért az egyes számmal együtt kell megjegyezni (kitāb → kutub, walad → awlād, rajul → rijāl). A legtöbb mindennapi, nem emberre utaló főnév, és sok hímnemű, emberre utaló főnév is tört többes számot kap. Fontos, hogy a nem emberre utaló dolgok többes száma nőnemű egyes számú egyeztetést kap.
A jelzői melléknevek a jelzett főnév után állnak, és három dologban egyeznek vele: nemben, számban és határozottságban. Ha a főnév előtt ال áll, a melléknév is kapja a ال-t. Határozatlan főnév → határozatlan melléknév. Egy nem igei mondat állítmányi melléknévi egyezik nemben és számban, de HATÁROZATLAN marad: éppen ez a határozottságbeli ellentét teszi a mondatot „X Y" jelentésűvé, nem pedig „az Y X"-é. Egy fontos furcsaság: a nem emberre utaló dolgok (tárgyak, állatok, elvont fogalmak) többes száma NŐNEMŰ EGYES SZÁMÚ egyeztetést kap, a főnév egyes számú nemétől függetlenül.
Jelen időben az arabban nincs kifejezett „lenni" ige. Egy nominális mondat egyszerűen egymás mellé helyez egy határozott alanyt és egy határozatlan állítmányt, a kopulát pedig magától értetődőnek tekintjük: al-baytu kabīr-un „a-ház nagy" = „a ház nagy". Múlt időben a كانَ (kāna, „ő volt") igét használjuk, amely úgy ragozódik, mint bármely más perfektumú ige; a kiegészítője (az állítmányi főnév vagy melléknév) tárgyesetbe kerül. Ugyanez a كان ige összetett szerkezetekben is szerepel: كانَ يَكْتُبُ „ő éppen írt" (múlt idejű szokásos/folyamatos = kāna + imperfektum). A „lenni" jövő ideje سَيَكونُ.
Minden arab betűnek akár négy alakja lehet, attól függően, hogy hol helyezkedik el a szón belül. Hat betű (ا د ذ ر ز و) nem kapcsolódó: a jobb oldali betűhöz kapcsolódnak, de a bal oldalihoz soha, ezért egy ilyen betűt tartalmazó szó vizuálisan darabokra törik. Az összes többi betű mindkét oldalán kapcsolódik. Az alábbi táblázat a 28 betűt a hagyományos ábécésorrendben sorolja fel, a négy helyzeti alakkal, egy latin betűs átírással és egy kiejtési kulcsszóval, amely segít megjegyezni a hangot. Figyeljük meg, hogy a ح ع غ ق hangoknak nincs pontos magyar megfelelőjük, és hogy a ث ذ az angol zöngétlen és zöngés „th" hangnak felel meg (a magyarban egyiknek sincs megfelelője).
| Név | Önálló | Kezdő | Középső | Záró | Átírás | Kiejtési segítség |
|---|---|---|---|---|---|---|
| alif | ا | ا | ـا | ـا | ā / a | hosszú „a" (magánhangzó-hordozó is) |
| bāʾ | ب | بـ | ـبـ | ـب | b | „b", mint a bab szóban |
| tāʾ | ت | تـ | ـتـ | ـت | t | „t", mint a tál szóban |
| thāʾ | ث | ثـ | ـثـ | ـث | th | zöngétlen „th" (angol think), nincs magyar megfelelője |
| jīm | ج | جـ | ـجـ | ـج | j | „dzs", mint a dzsem szóban (Egyiptomban kemény „g") |
| ḥāʾ | ح | حـ | ـحـ | ـح | ḥ | fáringális, leheletes „h" |
| khāʾ | خ | خـ | ـخـ | ـخ | kh | mint a német „ch" a Bach szóban |
| dāl | د | د | ـد | ـد | d | „d", mint a dob szóban (nem kapcsolódik) |
| dhāl | ذ | ذ | ـذ | ـذ | dh | zöngés „th" (angol this), nincs magyar megfelelője (nem kapcsolódik) |
| rāʾ | ر | ر | ـر | ـر | r | pergetett „r" (nem kapcsolódik) |
| zāy | ز | ز | ـز | ـز | z | „z", mint a zab szóban (nem kapcsolódik) |
| sīn | س | سـ | ـسـ | ـس | s | „sz", mint a szem szóban |
| shīn | ش | شـ | ـشـ | ـش | sh | „s", mint a sok szóban |
| ṣād | ص | صـ | ـصـ | ـص | ṣ | emfatikus „sz" |
| ḍād | ض | ضـ | ـضـ | ـض | ḍ | emfatikus „d" |
| ṭāʾ | ط | طـ | ـطـ | ـط | ṭ | emfatikus „t" |
| ẓāʾ | ظ | ظـ | ـظـ | ـظ | ẓ | emfatikus „th"/„z" |
| ʿayn | ع | عـ | ـعـ | ـع | ʿ | zöngés fáringális hang (nincs magyar megfelelője) |
| ghayn | غ | غـ | ـغـ | ـغ | gh | mint a francia raccsolt „r" (uvuláris) |
| fāʾ | ف | فـ | ـفـ | ـف | f | „f", mint a fal szóban |
| qāf | ق | قـ | ـقـ | ـق | q | mélyről képzett, torokhangú „k" |
| kāf | ك | كـ | ـكـ | ـك | k | „k", mint a kar szóban |
| lām | ل | لـ | ـلـ | ـل | l | „l", mint a lap szóban |
| mīm | م | مـ | ـمـ | ـم | m | „m", mint a ma szóban |
| nūn | ن | نـ | ـنـ | ـن | n | „n", mint a nap szóban |
| hāʾ | ه | هـ | ـهـ | ـه | h | könnyed „h", mint az angol hat szóban |
| wāw | و | و | ـو | ـو | w / ū | „w"-szerű félhangzó (mint az angol will szóban), vagy hosszú „u" (nem kapcsolódik) |
| yāʾ | ي | يـ | ـيـ | ـي | y / ī | „j"-szerű félhangzó, vagy hosszú „i" |
Néhány helyesírási különlegesség, amellyel a nyelvtanuló mindjárt az elején találkozik: a hamza (ء) a zárhang (glottal stop), amely egy „hordozó" betűn (أ إ ؤ ئ) ül, vagy önállóan áll; a tāʾ marbūṭa (ة) a nőnemű végződés „t"-je, amely szünet előtt néma, de toldalék előtt „t"-nek ejtjük; az alif maqṣūra (ى) egy záró „y" alakú betű, amely hosszú „a"-nak hangzik. Az arabot jobbról balra írják, nincsenek nagybetűi, a hozzátapadó ال- határozott névelő közvetlenül a főnévhez kapcsolódik (és hasonul a 14 napbetű előtt: lásd a határozott névelőről szóló részt), és a 0–9 számjegyeket az arab sorokon belül is balról jobbra írják.
Az I. forma az alapvető, bővítetlen igeminta: faʿala / yafʿulu. Az imperfektum (jelen idő) a személyt jelölő előtaghoz ÉS a számot/nemet jelölő utótaghoz köti a három gyökmássalhangzóból és egy tővégi magánhangzóból álló tövet. Az imperfektum tővégi magánhangzója (itt a k-t-b gyöknél „u": -ktub-) igénként változik, és a szótári alakkal együtt kell megtanulni; gyakori minták a yaktubu (u-tövű), yajlisu (i-tövű), yashrabu (a-tövű). A kijelentő módú -u (egyes szám, 1. sz. többes, 3. sz. egyes) és -na/-ni (kettes szám, hosszú magánhangzós utótagú többes szám) végződések akkor jelennek meg az igén, ha egyetlen partikula sem kíván más módot. Az alábbi táblázat a yaktubu „ő ír" teljes ragozását mutatja be.
| Személy | Névmás | Imperfektum | Átírás |
|---|---|---|---|
| 1sg | أنا | أَكْتُبُ | aktubu |
| 2sg m | أنتَ | تَكْتُبُ | taktubu |
| 2sg f | أنتِ | تَكْتُبينَ | taktubīna |
| 3sg m | هو | يَكْتُبُ | yaktubu |
| 3sg f | هي | تَكْتُبُ | taktubu |
| 1pl | نحن | نَكْتُبُ | naktubu |
| 2pl m | أنتم | تَكْتُبونَ | taktubūna |
| 2pl f | أنتنّ | تَكْتُبْنَ | taktubna |
| 3pl m | هم | يَكْتُبونَ | yaktubūna |
| 3pl f | هنّ | يَكْتُبْنَ | yaktubna |
Ugyanez a ragozás szolgál az egyszerű jelen („ő ír"), a szokásos jelen („minden nap ír") és a folyamatos jelen („éppen ír") kifejezésére is; az arab nyelvtanilag nem tesz különbséget e jelentések között. A kettes számú alakok (تَكْتُبانِ a 2. sz. kettesben, يَكْتُبانِ a 3. sz. hímnemű kettesben, تَكْتُبانِ a 3. sz. nőnemű kettesben) pontosan két személyre vonatkoznak, és a bővebb kézikönyvekben szerepelnek. A 2sg nőnemű -īna, valamint a többes szám -ūna/-na végződése elveszíti a záró -na/-u-t a kötőmódban és a jusszívuszban, amelyeket olyan partikulák váltanak ki, mint az أن, لن, لم.
Az أرادَ / يُريدُ (arāda / yurīdu, „akarni") ige, amelyet أنْ (an, „hogy") és egy kötőmódú imperfektum követ, az „akarni + ige" szerkezetnek felel meg. Az arabban nincs főnévi igenév ebben a szerkezetben: a második ige teljesen ragozott alakban áll, és ugyanazzal az alannyal kell egyeznie, mint az أريد. Az أنْ partikula váltja ki a kötőmódot, ezért a kijelentő mód záró -u-ja eltűnik az egyes számú alakokból, a többes számú alakokból pedig a záró -na (تَفْعَلُ → تَفْعَلَ; يَفْعَلونَ → يَفْعَلوا néma aliffal). A tagadás a لا szócskát az أنْ tagmondaton belülre helyezi (أنْ لا = أَلّا), amikor a második cselekvést tiltjuk.
| Személy | „akarok írni" | Átírás |
|---|---|---|
| 1sg | أُريدُ أَنْ أَكْتُبَ | urīdu an aktuba |
| 2sg m | تُريدُ أَنْ تَكْتُبَ | turīdu an taktuba |
| 2sg f | تُريدينَ أَنْ تَكْتُبي | turīdīna an taktubī |
| 3sg m | يُريدُ أَنْ يَكْتُبَ | yurīdu an yaktuba |
| 3sg f | تُريدُ أَنْ تَكْتُبَ | turīdu an taktuba |
| 1pl | نُريدُ أَنْ نَكْتُبَ | nurīdu an naktuba |
| 2pl m | تُريدونَ أَنْ تَكْتُبوا | turīdūna an taktubū |
| 3pl m | يُريدونَ أَنْ يَكْتُبوا | yurīdūna an yaktubū |
Ha az „akarni" tárgya egy főnév (nem egy cselekvés), az أنْ eltűnik, és közvetlenül egy tárgyeset követi: أُريدُ قَهْوة „kávét akarok". Vesd össze az udvariasabb أَوَدُّ أَنْ szerkezettel (lásd lentebb) és a jövő idő tagadásával, a لَنْ-nel, amely ugyanezt a kötőmódú alakot használja.
A jövő időt úgy képezzük, hogy a két jelölő egyikét egy teljesen ragozott kijelentő módú imperfektum elé tesszük. A سَـ (sa-, az igéhez kapcsolva írva) a közeli jövőt fejezi ki. A سَوْفَ (sawfa, külön szóként írva) ugyanezt jelenti, de kissé formálisabb vagy távolabbi hatást kelt (majd, végül fog). A jelölő után álló ige kijelentő módban marad; csak a jelölő változik. A jövő idő tagadása ezeket a jelölőket لَنْ (lan)-re cseréli, és az igét kötőmódba állítja: لَنْ أَكْتُبَ „nem fogok írni".
| Személy | سـ-alak | سوف-alak | Átírás |
|---|---|---|---|
| 1sg | سَأَكْتُبُ | سَوْفَ أَكْتُبُ | sa-aktubu / sawfa aktubu |
| 2sg m | سَتَكْتُبُ | سَوْفَ تَكْتُبُ | sa-taktubu / sawfa taktubu |
| 2sg f | سَتَكْتُبينَ | سَوْفَ تَكْتُبينَ | sa-taktubīna |
| 3sg m | سَيَكْتُبُ | سَوْفَ يَكْتُبُ | sa-yaktubu |
| 3sg f | سَتَكْتُبُ | سَوْفَ تَكْتُبُ | sa-taktubu |
| 1pl | سَنَكْتُبُ | سَوْفَ نَكْتُبُ | sa-naktubu |
| 2pl m | سَتَكْتُبونَ | سَوْفَ تَكْتُبونَ | sa-taktubūna |
| 3pl m | سَيَكْتُبونَ | سَوْفَ يَكْتُبونَ | sa-yaktubūna |
Az időhatározók (غَدًا „holnap", بَعْدَ قَليل „nemsokára", العامَ القادِم „jövőre") gyakran kísérik a jövő idejű igét, és önmagukban is elegendők lehetnek; a jelölő nyelvtanilag elhagyható egy egyértelmű jövőre utaló határozó mellett, de stilisztikailag elvárt az írott nyelvben.
Az arabban nincs olyan összetett befejezett múlt, mint az angol „have written". Az egyszerű múlt (perfektum) gyakran önmagában is ellátja ezt a funkciót. Annak hangsúlyozására, hogy egy cselekvés FRISS vagy a JELENRE IS HATÓ módon befejeződött, a قَدْ (qad) partikulát közvetlenül egy perfektumú ige elé tesszük. A قد + perfektum kombináció jelentése „éppen most tette" vagy „már megtette". A لَقَدْ (laqad), a la- megerősítő előtaggal ellátott nyomatékos változat, gyakori az írott nyelvben, és azt jelenti, „(valóban) megtette". Egy imperfektumú igével a قد + imperfektum jelentése „talán, néha": ez egy teljesen más jelentés, tehát az igealak dönti el, melyik olvasat érvényes.
| Személy | قد + perfektum | Átírás |
|---|---|---|
| 1sg | قَدْ كَتَبْتُ | qad katabtu |
| 2sg m | قَدْ كَتَبْتَ | qad katabta |
| 2sg f | قَدْ كَتَبْتِ | qad katabti |
| 3sg m | قَدْ كَتَبَ | qad kataba |
| 3sg f | قَدْ كَتَبَتْ | qad katabat |
| 1pl | قَدْ كَتَبْنا | qad katabnā |
| 2pl m | قَدْ كَتَبْتُمْ | qad katabtum |
| 3pl m | قَدْ كَتَبوا | qad katabū |
Egy második perfektum-szerkezet a régmúltat („megtette volt") fejezi ki: كانَ + قد + perfektum, szó szerint „ő volt, már ő írt" = „ő megírta volt". A كان maga is perfektum, és a második ige is perfektumban marad: كانَ قَدْ ذَهَبَ „ő elment volt".
A képességet a اِسْتَطاعَ / يَسْتَطيعُ (istaṭāʿa / yastaṭīʿu, „képesnek lenni") igével fejezzük ki, amelyet أنْ és egy kötőmódú imperfektum követ, pontosan úgy, mint az أُريدُ أَنْ esetében. A يَسْتَطيع alanya és a beágyazott ige alanya mindig ugyanaz a személy, és mindkét ige ragozott. A szerkezet lefedi a fizikai képességet („tudok úszni"), az engedélyt („bejöhetek?") és a lehetőséget („októberben eshet az eső"). Az udvarias kérésekhez („megtennéd...?") az arab jellemzően ugyanezt a formát használja egy udvariassági partikulával, vagy egyszerűen hozzáteszi a مِنْ فَضْلِك („kérem") szót; nincs külön feltételes alak.
| Személy | „tudok írni" | Átírás |
|---|---|---|
| 1sg | أَسْتَطيعُ أَنْ أَكْتُبَ | astaṭīʿu an aktuba |
| 2sg m | تَسْتَطيعُ أَنْ تَكْتُبَ | tastaṭīʿu an taktuba |
| 2sg f | تَسْتَطيعينَ أَنْ تَكْتُبي | tastaṭīʿīna an taktubī |
| 3sg m | يَسْتَطيعُ أَنْ يَكْتُبَ | yastaṭīʿu an yaktuba |
| 3sg f | تَسْتَطيعُ أَنْ تَكْتُبَ | tastaṭīʿu an taktuba |
| 1pl | نَسْتَطيعُ أَنْ نَكْتُبَ | nastaṭīʿu an naktuba |
| 2pl m | تَسْتَطيعونَ أَنْ تَكْتُبوا | tastaṭīʿūna an taktubū |
| 3pl m | يَسْتَطيعونَ أَنْ يَكْتُبوا | yastaṭīʿūna an yaktubū |
Egy rövidebb, közeli rokon jelentésű ige a قَدِرَ / يَقْدِرُ („képesnek lenni"), amely ugyanúgy viselkedik: أَقْدِرُ أَنْ أَفْعَلَ „meg tudom tenni". A tagadás egyszerű: لا أَسْتَطيعُ أَنْ ... „nem tudom..."
Az أَحَبَّ / يُحِبُّ (aḥabba / yuḥibbu, „szeretni, kedvelni") ige, amelyet أنْ + kötőmód követ, az „I like to / I love to + ige" angol szerkezetnek felel meg. Ez a szokásos módja annak, hogy egy rendszeres tevékenység iránti örömöt fejezzünk ki („szeretek olvasni", „imádok utazni"). Az أنْ nélkül a يُحِبّ közvetlenül egy főnévi tárgyat vonz: أُحِبُّ القَهْوة „szeretem a kávét". Az ige első magánhangzója rövid u (yuḥibbu, nem yaḥibbu), mert az أَحَبَّ egy kettőzött gyökű IV. formájú ige (ʾaḥabba). A tagadás a لا szócskát a fő ige elé teszi: لا أُحِبُّ أَنْ أَنْتَظِرَ „nem szeretek várni".
| Személy | „szeretek olvasni" | Átírás |
|---|---|---|
| 1sg | أُحِبُّ أَنْ أَقْرَأَ | uḥibbu an aqraʾa |
| 2sg m | تُحِبُّ أَنْ تَقْرَأَ | tuḥibbu an taqraʾa |
| 2sg f | تُحِبّينَ أَنْ تَقْرَأي | tuḥibbīna an taqraʾī |
| 3sg m | يُحِبُّ أَنْ يَقْرَأَ | yuḥibbu an yaqraʾa |
| 3sg f | تُحِبُّ أَنْ تَقْرَأَ | tuḥibbu an taqraʾa |
| 1pl | نُحِبُّ أَنْ نَقْرَأَ | nuḥibbu an naqraʾa |
| 2pl m | تُحِبّونَ أَنْ تَقْرَأوا | tuḥibbūna an taqraʾū |
| 3pl m | يُحِبّونَ أَنْ يَقْرَأوا | yuḥibbūna an yaqraʾū |
Egy némileg lágyabb közeli rokon értelmű ige néhány regiszterben a يَوَدُّ („szeretné"); lásd a következő részt a „szeretné" kifejezésről. Figyeljük meg a különbséget: أُحِبّ + főnév = „szeretek/imádok (valamit)"; أُحِبّ + أن + ige = „szeretek (valamit csinálni)".
Az arabban nincs önálló folyamatos idő. Az egyszerű imperfektum (يَفْعَلُ) már önmagában lefedi mind a „csinál", mind az „éppen csinálja" jelentést. Amikor kifejezetten hangsúlyozni akarjuk, hogy egy cselekvés ÉPPEN MOST TÖRTÉNIK, három lehetőség áll rendelkezésre. Először, egyszerűen hozzáadhatunk egy időhatározót, például الآنَ („most") az imperfektumhoz: يَكْتُبُ الآنَ „éppen most ír". Másodszor, használhatjuk a CSELEKVŐ MELLÉKNÉVI IGENEVET (اسم الفاعل), egy melléknévszerű alakot a fāʿil mintán (kātib „író/éppen író", dhāhib „éppen menő"), amelyet átmeneti állapotként kezelünk, ezért ez áll legközelebb az angol „I am V-ing" szerkezethez a mozgást és testhelyzetet kifejező igék esetében. Harmadszor, a múlt idejű folyamatos aspektushoz („éppen csinálta") a كانَ + imperfektum segédszerkezetet használjuk: كانَ يَكْتُبُ „éppen írt".
| Szerkezet | Példa | Jelentés |
|---|---|---|
| imperfektum + الآن | يَكْتُبُ الآن | éppen most ír |
| cselekvő melléknévi igenév | هو كاتِبٌ رِسالة | éppen egy levelet ír |
| cselekvő melléknévi igenév (mozgás) | أنا ذاهِبٌ إلى السّوق | éppen a piacra megyek (most rögtön) |
| كانَ + imperfektum | كانَ يَكْتُبُ | éppen írt |
| كانَ + cselekvő melléknévi igenév | كانَ كاتِبًا الرِّسالة | éppen (a levél) írásának közepén tartott |
A cselekvő melléknévi igenév nem és szám szerint ragozódik: kātib (hímnem egyes szám), kātiba (nőnem egyes szám), kātibūn (hímnem többes szám), kātibāt (nőnem többes szám). Különösen gyakori a mozgást kifejező igékkel, mint a ذَهَبَ („menni"), جاءَ („jönni"), رَجَعَ („visszatérni"), valamint az „ülni" (جالِس) és „aludni" (نائِم) igékkel, ahol az imperfektum szokásos cselekvésnek hangzana.
Az arabban nincs morfológiai feltételes mód, ezért a „szeretnék" szerkezetet a وَدَّ / يَوَدُّ (wadda / yawaddu, „kívánni, szeretni") ige imperfektumával fejezzük ki, أنْ + kötőmóddal kiegészítve. A kettőzött gyökű w-d-d I. formájú imperfektuma يَوَدُّ „ő kívánja/szereti" alakot ad; az udvarias, felszólító jellegű أَ- előtaggal أَوَدُّ („szeretném") jön létre. Ez a forma jóval udvariasabb, mint az أُريدُ („akarok"), és ez a szokásos módja a formális kéréseknek, ajánlatoknak és meghívásoknak. Ennek legközelebbi megfelelője „szeretném" vagy „nagyon szeretném". Tagadás: لا أَوَدُّ أَنْ ... „nem szeretném".
| Személy | „szeretnék jönni" | Átírás |
|---|---|---|
| 1sg | أَوَدُّ أَنْ آتيَ | awaddu an ātiya |
| 2sg m | تَوَدُّ أَنْ تَأْتيَ | tawaddu an taʾtiya |
| 2sg f | تَوَدّينَ أَنْ تَأْتي | tawaddīna an taʾtī |
| 3sg m | يَوَدُّ أَنْ يَأْتيَ | yawaddu an yaʾtiya |
| 3sg f | تَوَدُّ أَنْ تَأْتيَ | tawaddu an taʾtiya |
| 1pl | نَوَدُّ أَنْ نَأْتيَ | nawaddu an naʾtiya |
| 2pl m | تَوَدّونَ أَنْ تَأْتوا | tawaddūna an taʾtū |
| 3pl m | يَوَدّونَ أَنْ يَأْتوا | yawaddūna an yaʾtū |
Éttermi és bevásárlási helyzetekben gyakran a مِنْ فَضْلِك („kérem") kifejezést használják az egyszerű imperfektummal vagy az أُريدُ-vel; az أَوَدُّ أَنْ formálisabb váltásoknak, írásos levelezésnek és udvarias javaslatoknak van fenntartva.