Кожен приклад нижче складається з трьох частин: оригінальний текст, дослівний глос, який пояснює, як працює кожне слово, і природний переклад. У глосах використано кілька скорочених позначень, щоб вони залишалися короткими. Не намагайтеся їх запам'ятовувати — це довідник, до якого можна повертатися.
Особа і число · 1sg / 2sg / 3sg: перша / друга / третя особа однини (я, ти, він/вона/воно) · 1pl / 2pl / 3pl: перша / друга / третя особа множини (ми, ви, вони)
Рід і відмінок · m / f / n: чоловічий / жіночий / середній рід · sg / pl: однина / множина · m.sg: комбіновано: чоловічий рід однини (і аналогічно f.pl, n.sg тощо) · NOM / ACC / GEN / DAT / INS / LOC: граматичні відмінки (називний/знахідний/родовий/давальний/орудний/місцевий): яку роль слово відіграє в реченні
Час і вид · PRES: теперішній час · PRET: минулий доконаний (завершена подія в минулому) · IMPF: минулий недоконаний (тривала або звична ситуація в минулому) · FUT: майбутній час · PERF: перфект (дія, завершена з наслідком у теперішньому) · PROG: тривалий (дія, що відбувається просто зараз, напр. їм, їмо просто зараз) · COND: умовний спосіб (зробив би…)
Спосіб · IND: дійсний спосіб (звичайне твердження) · SUBJ: умовний/кон'юнктив (невпевненість, побажання, сумніви) · IMP: наказовий спосіб (команди) · INF: інфінітив (словникова форма: йти, їсти)
Інше · REFL: зворотність (дія на самого себе: себе, собі) · PERS: особовий прийменник a (лише в іспанській мові: позначає прямий додаток-особу) · HON: ввічлива форма (підкреслено ввічлива форма, поширена в японській/корейській мовах) · TOP / SUB / OBJ: показники теми / підмета / додатка (японська, корейська) · CL: класифікатор (китайська, японська, корейська: рахункове слово для іменників) · NEG: заперечення
Арабський алфавіт має 28 літер, і всі вони позначають приголосні. Короткі голосні — це не літери, а маленькі значки, які пишуться над або під приголосними, — так звані харакат (фатха для a, кясра для i, дамма для u), — і в повсякденному тексті їх зазвичай не пишуть; читач відновлює їх із контексту. Довгі голосні записуються за допомогою літер-приголосних ا و ي. Письмо курсивне: більшість літер з'єднуються із сусідніми, і кожна літера має до чотирьох варіантів форми — ізольована, початкова, серединна та кінцева — залежно від її позиції в слові. Арабська мова читається і пишеться справа наліво. Половина з 28 літер — це «сонячні літери», які уподібнюються до لـ означеного артикля ال, тоді як решта — «місячні літери», які не уподібнюються.
Арабська мова пишеться справа наліво курсивним письмом, у якому більшість літер з'єднуються із сусідніми. Це абджад: 28 літер позначають приголосні та довгі голосні (ا و ي). Короткі голосні (фатха a, кясра i, дамма u) — це діакритичні знаки, які називаються ташкіль (تَشكيل), і зазвичай їх не пишуть у повсякденному тексті — читач відновлює їх із контексту та за словесними моделями. У книжках для початківців, Корані та словниках слова повністю вокалізовані. Форма літери змінюється залежно від позиції (початкова, серединна, кінцева, ізольована). Цифри пишуться зліва направо навіть усередині рядка, що йде справа наліво. Розрізнення великих і малих літер відсутнє.
Класична та публіцистична сучасна стандартна арабська мова (MSA) віддає перевагу порядку Дієслово–Підмет–Додаток (VSO): речення відкриває дієслово, за ним іде підмет, а потім додатки й обставини. Порядок Підмет–Дієслово–Додаток (SVO) так само граматичний і поширений у сучасній прозі, особливо коли підмет є темою висловлювання або виділяється. Особливість VSO: коли дієслово передує множинному підмету, воно залишається в однині й узгоджується лише за родом; у порядку SVO дієслово узгоджується ще й за числом. Прикметники, присвійні конструкції та означальні підрядні речення стоять після іменника, який вони означають. Обставини часу й місця розташовуються вільно.
Означеність позначається додаванням префікса ال (al-) до іменника (та будь-якого узгодженого прикметника). Окремого неозначеного артикля немає — голий іменник є неозначеним. Перед половиною алфавіту — «сонячними літерами» (ت ث د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ل ن) — لـ артикля ال уподібнюється до наступного приголосного, який тоді подвоюється (шадда). Артикль ال при цьому й далі пишеться, але вимовляється як подвоєний початковий приголосний. Перед «місячними літерами» (усіма іншими) ل вимовляється чітко. Початковий аліф артикля ال також випадає у вимові, якщо попереднє слово закінчується на голосний.
Арабські іменники та прикметники бувають чоловічого або жіночого роду; середнього роду немає. Рід за замовчуванням — чоловічий. Іменник майже завжди жіночого роду, якщо закінчується на та марбута ة (кінцеве -a, яке переходить у -at-, коли приєднується суфікс), а також є жіночого роду, якщо позначає істоту жіночої статі, парну частину тіла (يَد рука, عَيْن око) або входить до короткого закритого списку жіночих міст і країн (مِصْر Єгипет). Дієслова, прикметники та займенники узгоджуються з родом іменника. Утворити прикметник або дієприкметник жіночого роду від чоловічого зазвичай так само просто, як додати ة.
Майже кожне арабське слово будується на приголосному корені — найчастіше з трьох приголосних, — який несе абстрактне значення. Корінь «заливають» у шаблони (моделі, أَوْزان) із голосних і афіксів, щоб утворити конкретні іменники, дієслова та прикметники. Корінь ك-ت-ب «писання» дає kataba (він написав), yaktubu (він пише), kātib (письменник), kitāb (книжка), maktab (офіс), maktaba (бібліотека), maktūb (написаний). Уміння розпізнати корінь усередині незнайомого слова дає змогу здогадатися про його значення. Словники впорядковані за коренем, а не за алфавітом поверхневої форми слова, тож щоб знайти مَكْتَبة, треба шукати в розділі ك-ت-ب.
В арабській мові є незалежні (підметові) займенники та приєднувані суфіксальні займенники, які позначають присвійність на іменниках і додатки на дієсловах і прийменниках. Незалежний набір розрізняє рід починаючи з 2-ї особи і має форму двоїни (для двох осіб) поряд з одниною та множиною. Підметові займенники зазвичай опускають, бо дієслово вже показує особу, рід і число. Суфіксальний набір приєднується безпосередньо до іменника (بَيْت → بَيْتي «мій будинок», بَيْتُك «твій будинок»), до дієслова (رَأَيْتُك «я тебе побачив») або до прийменника (مَعي «зі мною»).
У класичній арабській мові є три відмінки, позначені короткими голосними закінченнями (іраб): називний -u (підмет і присудок недієслівного речення), знахідний -a (прямий додаток, обставинні доповнення) і родовий -i (після прийменників і як другий член конструкції іменник-іменник/ідафа). Неозначені іменники додають нунацію: -un, -an, -in (пишуться ـٌ ـً ـٍ). Оскільки ці закінчення є короткими голосними, у сучасному невокалізованому тексті їх зазвичай не пишуть і не вимовляють у новинах чи розмові; надійно і пишеться, і вимовляється лише неозначений знахідний -an (з кінцевим аліфом: ـًا). Тим, хто вивчає мову, варто розпізнавати закінчення, а не намагатися бездоганно їх відтворювати.
Арабські дієслова відмінюються за двома базовими «часами» (правильніше називати їх видами): доконаний (الماضي), який описує завершену дію — зазвичай перекладається англійським минулим часом, — та недоконаний (المُضارِع), який описує тривалу або звичну дію — зазвичай перекладається теперішнім або майбутнім часом. Доконаний вид утворюється лише за допомогою суфіксів. Недоконаний вид утворюється за допомогою префіксів і суфіксів. Кожна форма кодує особу (1-шу/2-гу/3-тю), число (однина/двоїна/множина) і рід (починаючи з 2-ї особи). Недоконаний вид має три способи — дійсний (-u), умовний/кон'юнктив (-a) та юсив (без закінчення) — які обираються за частками, що стоять перед дієсловом. Словникова (цитатна) форма дієслова — це 3-тя особа однини чоловічого роду доконаного виду: kataba «він написав».
Доконаний вид утворюється від незмінної основи (словникова форма kataba — це 3-тя особа однини чоловічого роду) додаванням особових суфіксів: -tu (я), -ta (ти, ч), -ti (ти, ж), — (він, це гола основа), -at (вона), -nā (ми), -tum (ви, мн., ч), -tunna (ви, мн., ж), -ū (вони, ч), -na (вони, ж). Голосний після другого приголосного кореня в основі варіюється залежно від дієслова (kataba «написав», sharība «випив», kabura «виріс великим») — його запам'ятовують для кожного дієслова окремо. Заперечення минулого часу утворюється за допомогою ما + доконаний вид або لَمْ + юсив недоконаного виду (див. заперечення).
Недоконаний вид приєднує ОБИДВА — і префікс, і суфікс — до основи (для кореня k-t-b основа -ktub-). Префікси: ʾa- (я), ta- (ти, ч / вона), ta- + -īna (ти, ж), ya- (він), ya- + -ūna (вони, ч), na- (ми), ta- + -ūna (ви, мн., ч). Спосіб за замовчуванням — дійсний, що закінчується на -u в однині та на -na в множинних -ūna/-īna; це -u/-na зникає в умовному способі та юсиві. Та сама форма виражає простий теперішній, звичний теперішній і теперішній тривалий — арабська мова граматично їх не розрізняє.
Окремої форми відмінювання для майбутнього часу немає. Майбутній час утворюється постановкою однієї з двох часток перед недоконаним видом у дійсному способі: префікс سَـ (sa-) для найближчого майбутнього («буду, збираюся»), який пишеться злитно з дієсловом, або окреме слово سَوْفَ (sawfa) для дещо віддаленішого чи урочистішого майбутнього. У більшості контекстів вони взаємозамінні; سَوْفَ звучить формальніше. Заперечення майбутнього часу утворюється за допомогою لَنْ (lan) + умовний спосіб недоконаного виду — «ніколи не / не буду».
Спосіб заперечення залежить від того, що заперечується. لا (lā) заперечує теперішній час у дійсному способі («не робить»). ما (mā) заперечує минулий час («не зробив»). لَمْ (lam) також заперечує минулий час, але вимагає після себе юсива недоконаного виду — لَمْ + юсив є стандартнішим для сучасної стандартної арабської способом заперечення минулого часу. لَنْ (lan) заперечує майбутній час і вимагає умовного способу. لَيْسَ (laysa) — особливе дієслово, яке використовують для заперечення теперішнього часу в недієслівному (іменному) реченні — воно відмінюється як дієслово доконаного виду, але означає «не є».
Питання із відповіддю так/ні утворюються додаванням частки هَلْ (hal) на початку звичайного стверджувального речення; у літературній арабській мові альтернативно префіксується частка أ (a-) до першого слова. Зміна порядку слів не потрібна, можлива й постановка питання самою лише інтонацією без частки — особливо в усному мовленні. Питання зі змістовим питальним словом починаються з нього: ما (mā) що (про речі), مَنْ (man) хто, أَيْنَ (ayna) де, مَتى (matā) коли, كَيْفَ (kayfa) як, لِماذا (limādhā) чому, كَمْ (kam) скільки. ما перед дієсловом стає ماذا (mādhā).
В арабській мові є двоїна (для рівно двох) і два типи множини. «Правильна» множина регулярна: іменники чоловічого роду, що позначають людей, додають у називному відмінку ـونَ (-ūna), в інших відмінках ـينَ (-īna); іменники жіночого роду замінюють ة на ـات (-āt). «Ламана» множина — внутрішня: приголосні кореня переливаються в нову голосну модель, часто непередбачувану, і її треба запам'ятовувати разом із формою однини (kitāb → kutub, walad → awlād, rajul → rijāl). Більшість повсякденних іменників, що позначають не людей, і багато іменників чоловічого роду, що позначають людей, мають ламану множину. Найважливіше: множина іменників, що позначають не людей, узгоджується як однина жіночого роду.
Означальні прикметники стоять після іменника, який вони описують, і узгоджуються з ним у трьох речах: роді, числі й означеності. Якщо іменник має ال, прикметник теж отримує ال. Неозначений іменник → неозначений прикметник. Присудковий прикметник у недієслівному реченні узгоджується в роді та числі, але залишається НЕозначеним — саме контраст в означеності робить речення реченням типу «X є Y», а не «Y-й X». Важлива особливість: множина неістот (предметів, тварин, ідей) отримує УЗГОДЖЕННЯ В ОДНИНІ ЖІНОЧОГО РОДУ, незалежно від роду форми однини.
У теперішньому часі в арабській мові немає окремого дієслова «бути». Іменне речення просто зіставляє означений підмет із неозначеним присудком, і зв'язка мається на увазі: al-baytu kabīr-un «будинок великий» = «будинок великий». Для минулого часу вживається дієслово كانَ (kāna «він був»), яке відмінюється як звичайне дієслово доконаного виду; його доповнення (іменник-присудок або прикметник) стоїть у знахідному відмінку. Те саме дієслово كان вживається й у складених конструкціях: كانَ يَكْتُبُ «він писав» (минулий тривалий/звичний час = kāna + недоконаний вид). Майбутній час дієслова «бути» — سَيَكونُ.
Кожна арабська літера має до чотирьох форм, які залежать від того, де вона стоїть усередині слова. Шість літер (ا د ذ ر ز و) — нез'єднувачі: вони з'єднуються з літерою праворуч від себе, але ніколи — з літерою ліворуч, тож слово, що містить одну з них, візуально розпадається на частини. Усі інші літери з'єднуються з обох боків. У таблиці нижче наведено 28 літер у традиційному алфавітному порядку разом із чотирма позиційними формами, латинською транслітерацією та підказкою щодо звучання. Зверніть увагу, що ح ع غ ق — це звуки без близького відповідника, а ث ذ відповідають глухому та дзвінкому «th».
| Назва | Ізольована | Початкова | Серединна | Кінцева | Транслітерація | Підказка щодо звучання |
|---|---|---|---|---|---|---|
| alif | ا | ا | ـا | ـا | ā / a | довгий звук «а» (також носій голосного) |
| bāʾ | ب | بـ | ـبـ | ـب | b | «б», як в українському слові «бак» |
| tāʾ | ت | تـ | ـتـ | ـت | t | «т», як в українському слові «тато» |
| thāʾ | ث | ثـ | ـثـ | ـث | th | глухий міжзубний звук (як англійське th у think; немає прямого відповідника в українській) |
| jīm | ج | جـ | ـجـ | ـج | j | «дж», як в англійському jam (у Єгипті вимовляється як тверде «ґ») |
| ḥāʾ | ح | حـ | ـحـ | ـح | ḥ | фарингальний, «видихуваний» звук «х» |
| khāʾ | خ | خـ | ـخـ | ـخ | kh | як німецьке «ch» у слові Bach (глибше за українське «х») |
| dāl | د | د | ـد | ـد | d | «д», як в українському слові «дім» (нез'єднувач) |
| dhāl | ذ | ذ | ـذ | ـذ | dh | дзвінкий міжзубний звук (як англійське th у this; нез'єднувач) |
| rāʾ | ر | ر | ـر | ـر | r | розкотисте «р» (нез'єднувач) |
| zāy | ز | ز | ـز | ـز | z | «з», як в українському слові «зоопарк» (нез'єднувач) |
| sīn | س | سـ | ـسـ | ـس | s | «с», як в українському слові «сонце» |
| shīn | ش | شـ | ـشـ | ـش | sh | «ш», як в українському слові «шість» |
| ṣād | ص | صـ | ـصـ | ـص | ṣ | емфатичне (веляризоване) «с» |
| ḍād | ض | ضـ | ـضـ | ـض | ḍ | емфатичне (веляризоване) «д» |
| ṭāʾ | ط | طـ | ـطـ | ـط | ṭ | емфатичне (веляризоване) «т» |
| ẓāʾ | ظ | ظـ | ـظـ | ـظ | ẓ | емфатичний звук «th»/«з» |
| ʿayn | ع | عـ | ـعـ | ـع | ʿ | дзвінкий фарингальний звук (немає відповідника ні в українській, ні в англійській) |
| ghayn | غ | غـ | ـغـ | ـغ | gh | як французьке «r» (увулярний звук) |
| fāʾ | ف | فـ | ـفـ | ـف | f | «ф», як в українському слові «фініш» |
| qāf | ق | قـ | ـقـ | ـق | q | глибоке гортанне «к» |
| kāf | ك | كـ | ـكـ | ـك | k | «к», як в українському слові «кіт» |
| lām | ل | لـ | ـلـ | ـل | l | «л», як в українському слові «ліс» |
| mīm | م | مـ | ـمـ | ـم | m | «м», як в українському слові «місяць» |
| nūn | ن | نـ | ـنـ | ـن | n | «н», як в українському слові «ніч» |
| hāʾ | ه | هـ | ـهـ | ـه | h | легке «х», як в англійському hat |
| wāw | و | و | ـو | ـو | w / ū | «в/у» (напівголосний) або довге «у» (нез'єднувач) |
| yāʾ | ي | يـ | ـيـ | ـي | y / ī | «й» або довге «і» |
Кілька орфографічних особливостей, з якими ті, хто вивчає мову, стикаються одразу: хамза (ء) — це гортанна змичка, яка «їде верхи» на літері-«сидінні» (أ إ ؤ ئ) або стоїть окремо; та марбута (ة) — це закінчення жіночого роду «т», яке не вимовляється в паузі, але вимовляється як «т» перед суфіксом; аліф максура (ى) — це кінцева форма у вигляді «й», яка звучить як довге «а». Арабська мова йде справа наліво, не має великих літер, злитий означений артикль ال- приєднується безпосередньо до іменника (і уподібнюється перед 14 сонячними літерами; див. розділ про означений артикль), а цифри 0-9 усередині арабського рядка пишуться зліва направо.
Форма I — це базова, неускладнена модель дієслова faʿala / yafʿulu. Недоконаний вид (теперішній час) приєднує до основи, утвореної трьома приголосними кореня плюс голосний основи, і префікс, що позначає особу, І суфікс, що позначає число/рід. Голосний основи недоконаного виду (тут «u» для k-t-b: -ktub-) варіюється залежно від дієслова, і його треба вивчати разом зі словниковою статтею; поширені моделі: yaktubu (u-основа), yajlisu (i-основа), yashrabu (a-основа). Закінчення дійсного способу -u (однина, 1-ша особа множини, 3-тя особа однини) і -na/-ni (двоїна, множина з довгим голосним у суфіксі) з'являються на дієслові, коли жодна частка не вимагає іншого способу. У таблиці наведено повну парадигму yaktubu «він пише».
| Особа | Займенник | Недоконаний вид | Транслітерація |
|---|---|---|---|
| 1sg | أنا | أَكْتُبُ | aktubu |
| 2sg m | أنتَ | تَكْتُبُ | taktubu |
| 2sg f | أنتِ | تَكْتُبينَ | taktubīna |
| 3sg m | هو | يَكْتُبُ | yaktubu |
| 3sg f | هي | تَكْتُبُ | taktubu |
| 1pl | نحن | نَكْتُبُ | naktubu |
| 2pl m | أنتم | تَكْتُبونَ | taktubūna |
| 2pl f | أنتنّ | تَكْتُبْنَ | taktubna |
| 3pl m | هم | يَكْتُبونَ | yaktubūna |
| 3pl f | هنّ | يَكْتُبْنَ | yaktubna |
Та сама форма відмінювання виконує роль простого теперішнього («він пише»), звичного теперішнього («він пише щодня») і теперішнього тривалого («він пише зараз»); арабська мова граматично їх не розрізняє. Форми двоїни (تَكْتُبانِ для 2-ї особи двоїни, يَكْتُبانِ для 3-ї особи двоїни чоловічого роду, تَكْتُبانِ для 3-ї особи двоїни жіночого роду) вживаються лише для рівно двох осіб і наведені в повніших довідниках. Закінчення жіночого роду 2-ї особи однини -īna та множинні -ūna/-na втрачають кінцеве -na/-u в умовному способі та юсиві, які викликають такі частки, як أن, لن, لم.
Дієслово أرادَ / يُريدُ (arāda / yurīdu, «хотіти»), за яким іде أنْ (an, «що/щоб») плюс недоконаний вид в умовному способі, відповідає українському «хотіти + інфінітив». В арабській мові немає інфінітива в цій конструкції: друге дієслово повністю відмінюється і має узгоджуватися з тим самим підметом, що й أريد. Частка أنْ викликає умовний спосіб, тому кінцеве -u дійсного способу зникає у формах однини, а кінцеве -na зникає у формах множини (تَفْعَلُ → تَفْعَلَ; يَفْعَلونَ → يَفْعَلوا з німим аліфом). Заперечення ставить لا всередині клаузи з أنْ (أنْ لا = أَلّا), коли забороняється друга дія.
| Особа | «я хочу написати» | Транслітерація |
|---|---|---|
| 1sg | أُريدُ أَنْ أَكْتُبَ | urīdu an aktuba |
| 2sg m | تُريدُ أَنْ تَكْتُبَ | turīdu an taktuba |
| 2sg f | تُريدينَ أَنْ تَكْتُبي | turīdīna an taktubī |
| 3sg m | يُريدُ أَنْ يَكْتُبَ | yurīdu an yaktuba |
| 3sg f | تُريدُ أَنْ تَكْتُبَ | turīdu an taktuba |
| 1pl | نُريدُ أَنْ نَكْتُبَ | nurīdu an naktuba |
| 2pl m | تُريدونَ أَنْ تَكْتُبوا | turīdūna an taktubū |
| 3pl m | يُريدونَ أَنْ يَكْتُبوا | yurīdūna an yaktubū |
Коли додатком дієслова «хотіти» є іменник (а не дія), أنْ зникає, і далі йде прямий додаток: أُريدُ قَهْوة «я хочу каву». Порівняйте ввічливіше أَوَدُّ أَنْ (див. нижче) та заперечення майбутнього часу لَنْ, яке використовує ту саму форму умовного способу.
Майбутній час утворюється додаванням одного з двох показників перед повністю відмінюваним дієсловом недоконаного виду в дійсному способі. سَـ (sa-, пишеться злитно з дієсловом) охоплює найближче майбутнє, подібне до українського «буду» чи «збираюся». سَوْفَ (sawfa, пишеться окремо) виражає ту саму ідею, але звучить трохи формальніше або віддаленіше («згодом, з часом»). Дієслово після будь-якого з цих показників залишається в дійсному способі — змінюється лише показник. Заперечення майбутнього часу замінює ці показники на لَنْ (lan) і переводить дієслово в умовний спосіб: لَنْ أَكْتُبَ «я не писатиму».
| Особа | форма з سـ | форма з سوف | Транслітерація |
|---|---|---|---|
| 1sg | سَأَكْتُبُ | سَوْفَ أَكْتُبُ | sa-aktubu / sawfa aktubu |
| 2sg m | سَتَكْتُبُ | سَوْفَ تَكْتُبُ | sa-taktubu / sawfa taktubu |
| 2sg f | سَتَكْتُبينَ | سَوْفَ تَكْتُبينَ | sa-taktubīna |
| 3sg m | سَيَكْتُبُ | سَوْفَ يَكْتُبُ | sa-yaktubu |
| 3sg f | سَتَكْتُبُ | سَوْفَ تَكْتُبُ | sa-taktubu |
| 1pl | سَنَكْتُبُ | سَوْفَ نَكْتُبُ | sa-naktubu |
| 2pl m | سَتَكْتُبونَ | سَوْفَ تَكْتُبونَ | sa-taktubūna |
| 3pl m | سَيَكْتُبونَ | سَوْفَ يَكْتُبونَ | sa-yaktubūna |
Обставини часу (غَدًا «завтра», بَعْدَ قَليل «незабаром», العامَ القادِم «наступного року») часто супроводжують дієслово в майбутньому часі й самі по собі можуть бути достатніми; показник граматично необов'язковий за наявності чіткої обставини майбутнього часу, але стилістично очікуваний у писемному мовленні.
В арабській мові немає окремого складеного перфекта, як-от англійське «have written». Простий минулий час (доконаний вид) часто виконує цю роль сам. Щоб підкреслити, що дія НЕЩОДАВНЯ або ЗАВЕРШЕНА і має значення для теперішнього моменту, частку قَدْ (qad) ставлять безпосередньо перед дієсловом у доконаному виді. Сполучення قد + доконаний вид перекладається як «щойно зробив» або «вже зробив». Частка لَقَدْ (laqad) — емфатичний варіант із стверджувальним префіксом la- — поширена в писемному мовленні й означає «(справді) зробив». З дієсловом недоконаного виду قد + недоконаний вид означає «можливо, іноді» — зовсім інше значення, тож саме форма дієслова визначає, яке прочитання правильне.
| Особа | قد + доконаний вид | Транслітерація |
|---|---|---|
| 1sg | قَدْ كَتَبْتُ | qad katabtu |
| 2sg m | قَدْ كَتَبْتَ | qad katabta |
| 2sg f | قَدْ كَتَبْتِ | qad katabti |
| 3sg m | قَدْ كَتَبَ | qad kataba |
| 3sg f | قَدْ كَتَبَتْ | qad katabat |
| 1pl | قَدْ كَتَبْنا | qad katabnā |
| 2pl m | قَدْ كَتَبْتُمْ | qad katabtum |
| 3pl m | قَدْ كَتَبوا | qad katabū |
Друга перфектна конструкція виражає давноминулий час (плюсквамперфект): كانَ + قد + доконаний вид буквально означає «він був, уже він написав» = «він написав був» (тобто «він уже був написав»). Дієслово كان саме стоїть у доконаному виді, а друге дієслово також залишається в доконаному виді: كانَ قَدْ ذَهَبَ «він пішов був» (тобто «він уже був пішов»).
Здатність виражається дієсловом اِسْتَطاعَ / يَسْتَطيعُ (istaṭāʿa / yastaṭīʿu, «бути здатним») плюс أنْ плюс недоконаний вид в умовному способі — точно за тією самою моделлю, що й أُريدُ أَنْ. Підмет يَسْتَطيع і підмет вбудованого дієслова завжди збігаються, і обидва дієслова відмінюються. Ця конструкція охоплює фізичну здатність («я вмію плавати»), дозвіл («можна мені увійти?») та можливість («у жовтні може йти дощ»). Для ввічливих прохань («чи не могли б ви...?») арабська мова зазвичай використовує ту саму форму з увічливою часткою або просто додає مِنْ فَضْلِك («будь ласка»); окремої умовної форми немає.
| Особа | «я можу написати» | Транслітерація |
|---|---|---|
| 1sg | أَسْتَطيعُ أَنْ أَكْتُبَ | astaṭīʿu an aktuba |
| 2sg m | تَسْتَطيعُ أَنْ تَكْتُبَ | tastaṭīʿu an taktuba |
| 2sg f | تَسْتَطيعينَ أَنْ تَكْتُبي | tastaṭīʿīna an taktubī |
| 3sg m | يَسْتَطيعُ أَنْ يَكْتُبَ | yastaṭīʿu an yaktuba |
| 3sg f | تَسْتَطيعُ أَنْ تَكْتُبَ | tastaṭīʿu an taktuba |
| 1pl | نَسْتَطيعُ أَنْ نَكْتُبَ | nastaṭīʿu an naktuba |
| 2pl m | تَسْتَطيعونَ أَنْ تَكْتُبوا | tastaṭīʿūna an taktubū |
| 3pl m | يَسْتَطيعونَ أَنْ يَكْتُبوا | yastaṭīʿūna an yaktubū |
Коротший майже синонім — дієслово قَدِرَ / يَقْدِرُ («бути здатним»), яке поводиться так само: أَقْدِرُ أَنْ أَفْعَلَ «я можу зробити». Заперечення просте: لا أَسْتَطيعُ أَنْ ... «я не можу...».
Дієслово أَحَبَّ / يُحِبُّ (aḥabba / yuḥibbu, «любити, подобатися»), за яким іде أنْ + умовний спосіб, відповідає українському «мені подобається / я люблю + інфінітив». Це стандартний спосіб виразити задоволення від регулярної діяльності («мені подобається читати», «я люблю подорожувати»). Без أنْ дієслово يُحِبّ бере додаток-іменник напряму: أُحِبُّ القَهْوة «я люблю каву». Перший голосний дієслова короткий u (yuḥibbu, а не yaḥibbu), бо أَحَبَّ — це дієслово форми IV з подвоєним коренем (ʾaḥabba). Заперечення ставить لا перед головним дієсловом: لا أُحِبُّ أَنْ أَنْتَظِرَ «я не люблю чекати».
| Особа | «мені подобається читати» | Транслітерація |
|---|---|---|
| 1sg | أُحِبُّ أَنْ أَقْرَأَ | uḥibbu an aqraʾa |
| 2sg m | تُحِبُّ أَنْ تَقْرَأَ | tuḥibbu an taqraʾa |
| 2sg f | تُحِبّينَ أَنْ تَقْرَأي | tuḥibbīna an taqraʾī |
| 3sg m | يُحِبُّ أَنْ يَقْرَأَ | yuḥibbu an yaqraʾa |
| 3sg f | تُحِبُّ أَنْ تَقْرَأَ | tuḥibbu an taqraʾa |
| 1pl | نُحِبُّ أَنْ نَقْرَأَ | nuḥibbu an naqraʾa |
| 2pl m | تُحِبّونَ أَنْ تَقْرَأوا | tuḥibbūna an taqraʾū |
| 3pl m | يُحِبّونَ أَنْ يَقْرَأوا | yuḥibbūna an yaqraʾū |
Дещо м'якшим майже синонімом у деяких регістрах є يَوَدُّ («він хотів би»); про «хотів би» див. наступний розділ. Зверніть увагу на різницю: أُحِبّ + іменник = «я люблю (щось)»; أُحِبّ + أن + дієслово = «мені подобається (робити)».
В арабській мові немає окремого тривалого часу. Простий недоконаний вид (يَفْعَلُ) уже охоплює і «робить», і «зараз робить». Коли треба спеціально підкреслити, що дія ВІДБУВАЄТЬСЯ ПРЯМО ЗАРАЗ, є три стратегії. По-перше, можна просто додати до недоконаного виду обставину часу, як-от الآنَ («зараз»): يَكْتُبُ الآنَ «він зараз пише». По-друге, можна використати АКТИВНИЙ ДІЄПРИКМЕТНИК (اسم الفاعل) — прикметникоподібну форму за моделлю fāʿil (kātib «письменник/той, хто пише», dhāhib «той, хто йде»), яку сприймають як тимчасовий стан, і тому вона є найближчим відповідником українського «я зараз роблю» для дієслів руху й пози. По-третє, для тривалого минулого часу («робив») використовують допоміжне дієслово كانَ + недоконаний вид: كانَ يَكْتُبُ «він писав».
| Конструкція | Приклад | Значення |
|---|---|---|
| недоконаний вид + الآن | يَكْتُبُ الآن | він зараз пише |
| активний дієприкметник | هو كاتِبٌ رِسالة | він саме пише листа |
| активний дієприкметник (рух) | أنا ذاهِبٌ إلى السّوق | я саме йду на ринок (прямо зараз) |
| كانَ + недоконаний вид | كانَ يَكْتُبُ | він писав |
| كانَ + активний дієприкметник | كانَ كاتِبًا الرِّسالة | він (саме) писав листа |
Активний дієприкметник відмінюється за родом і числом: kātib (ч.одн.), kātiba (ж.одн.), kātibūn (ч.мн.), kātibāt (ж.мн.). Він особливо поширений із дієсловами руху ذَهَبَ («йти»), جاءَ («приходити»), رَجَعَ («повертатися»), а також із дієсловом «сидіти» (جالِس) і «спати» (نائِم), де недоконаний вид звучав би як звичка.
В арабській мові немає морфологічного умовного способу, тож «я хотів би» виражається дієсловом وَدَّ / يَوَدُّ (wadda / yawaddu, «бажати, любити») у недоконаному виді плюс أنْ + умовний спосіб. Недоконаний вид форми I від подвоєного кореня w-d-d дає يَوَدُّ «він бажає/любить»; з увічливим префіксом першої особи أَ- виходить أَوَدُّ («я хотів би»). Ця форма помітно ввічливіша за أُريدُ («я хочу») і є стандартним способом висловити формальне прохання, пропозицію чи запрошення. Найближчий український відповідник — «я хотів би» або «мені хотілося б». Заперечення: لا أَوَدُّ أَنْ ... «я не хотів би».
| Особа | «я хотів би прийти» | Транслітерація |
|---|---|---|
| 1sg | أَوَدُّ أَنْ آتيَ | awaddu an ātiya |
| 2sg m | تَوَدُّ أَنْ تَأْتيَ | tawaddu an taʾtiya |
| 2sg f | تَوَدّينَ أَنْ تَأْتي | tawaddīna an taʾtī |
| 3sg m | يَوَدُّ أَنْ يَأْتيَ | yawaddu an yaʾtiya |
| 3sg f | تَوَدُّ أَنْ تَأْتيَ | tawaddu an taʾtiya |
| 1pl | نَوَدُّ أَنْ نَأْتيَ | nawaddu an naʾtiya |
| 2pl m | تَوَدّونَ أَنْ تَأْتوا | tawaddūna an taʾtū |
| 3pl m | يَوَدّونَ أَنْ يَأْتوا | yawaddūna an yaʾtū |
У ресторанах і крамницях покупці часто використовують фразу مِنْ فَضْلِك («будь ласка») із простим недоконаним видом або з أُريدُ; конструкція أَوَدُّ أَنْ зарезервована для більш формального спілкування, письмового листування та ввічливих пропозицій.