Jedes Beispiel unten besteht aus drei Teilen: dem Originaltext, einer wörtlichen Glosse, die erklärt, wie jedes Wort funktioniert, und einer natürlichen Übersetzung. Die Glossen verwenden einige Kurzbezeichnungen, damit sie kompakt bleiben. Diese müssen nicht auswendig gelernt werden — dieser Abschnitt dient als Nachschlagewerk.
Person und Numerus · 1sg / 2sg / 3sg — erste / zweite / dritte Person Singular (ich, du/Sie, er/sie/es) · 1pl / 2pl / 3pl — erste / zweite / dritte Person Plural (wir, ihr/Sie, sie)
Genus · M / F — Maskulinum / Femininum · sg / pl — Singular / Plural · M.sg — kombiniert: Maskulinum Singular (entsprechend auch F.pl usw.)
Kasus und Postpositionen · DIR — Direktkasus (Subjekt intransitiver/habitueller Verben, Zitierform) · OBL — Obliquus (Nominalform vor einer Postposition) · ERG — Ergativmarker ne (markiert den Agens eines perfektiven transitiven Verbs) · DAT/ACC — Dativ-/Akkusativpostposition ko (markiert Empfänger und bestimmte definite Objekte) · GEN — Genitivpostposition kā/ke/kī (Besitz, 'von') · INS/ABL — Instrumental-/Ablativpostposition se ('von', 'durch', 'mit') · LOC — Lokativpostpositionen meṁ ('in/bei') und par ('auf/an')
Tempus und Aspekt · HAB — Habitualis (Präsens oder Vergangenheit: 'liest jeden Tag', 'las früher') · PROG — Progressiv (laufende Handlung: 'liest gerade') · PERF — Perfektiv (abgeschlossene Handlung) · FUT — Futur · INF — Infinitiv / Verbalnomen (die -nā-Form: paṛhnā 'lesen')
Höflichkeitsstufen · INT — intime Anrede tū (sehr informell, enge Familie oder Tiere) · FAM — vertraute Anrede tum (Freunde, jüngere Personen) · HON — ehrerbietige Anrede āp (Fremde, Ältere, formelle Kontexte)
Sonstiges · NEG — Negation · SOV — Subjekt–Objekt–Verb-Wortstellung · AUX — Hilfsverb · AGR — Kongruenz (Verb kongruiert mit Subjekt oder Objekt in Genus/Numerus) · M.F. — Bezeichnung, welche Genusform in einem Beispiel verwendet wird
Hindi wird in der Devanagari-Schrift geschrieben, einer Abugida — einem System, bei dem jedes Grundsymbol einen Konsonanten mit einem inhärenten Kurzvokal a (dem sogenannten Schwa) darstellt. Um nach dem Konsonanten einen anderen Vokal zu schreiben, hängt man ein diakritisches Zeichen an, das Matra heißt; um gar keinen Vokal (also einen bloßen Konsonanten) zu schreiben, hängt man ein kleines Zeichen namens Halant (्) an. Jede Silbe hängt an einer waagerechten Linie, dem Mātrā-Shar, der oben durch das Wort verläuft.
Der inhärente Vokal. Das Konsonantenzeichen क allein wird ka gelesen (nicht nur k). Wenn eine Vokal-Matra angehängt wird — z. B. ि (i) — ergibt sich ki. Mit Halant ् ergibt sich bloßes k.
Vokalzeichen vs. Matras. Vokale haben zwei Formen: ein eigenständiges Zeichen, das am Silbenanfang steht (अ, आ, इ …), und eine Matra-Form, die an einen vorangehenden Konsonanten gehängt wird (ा, ि, ी …). Das eigenständige Vokalzeichen अ (a) hat keine Matra — das Fehlen jeder Matra bedeutet, dass der inhärente a-Laut vorhanden ist.
Konsonantenkombinationen. Wenn zwei Konsonanten ohne Vokal dazwischen aufeinandertreffen, verbinden sie sich zu einem Verbundzeichen (संयुक्त अक्षर). Häufige Verbundzeichen sind क्त (kta), स्त (sta), ट्ट (ṭṭa). Lernende sollten die Formen der gebräuchlichsten erkennen können.
Nuqta-Punkt. Hindi übernimmt Laute aus dem Persischen und Englischen, die im einheimischen Sanskrit-Lautbestand nicht vorhanden sind. Ein kleiner Punkt unter einem Konsonanten, das Nuqta (़), kennzeichnet diese entlehnten Laute: क़ (q), ख़ (x/kh), ग़ (ġ), ज़ (z), फ़ (f). In informellen Texten wird das Nuqta oft weggelassen, in formellen und literarischen Texten unterscheidet es beispielsweise बाज़ार (bāzār, Markt) vom unveränderten Buchstaben.
Die folgenden Tabellen listen die Devanagari-Vokale und Konsonanten mit ihrer IAST-Romanisierung (dem in diesem Leitfaden verwendeten Wissenschaftsstandard), einer ungefähren Aussprache und einem Beispielwort. IAST verwendet diakritische Zeichen: ein Makron für lange Vokale (ā = langes a), Unterpunkte für retroflex Laute (ṭ, ḍ, ṇ, ṣ) und ṁ/ṃ für Nasalierung.
Vokale (eigenständiges Zeichen | IAST | ungefährer Laut)
| Zeichen | IAST | Laut | Beispiel |
|---|---|---|---|
| अ | a | kurzes 'u' wie in 'und' | अब (ab, jetzt) |
| आ | ā | langes 'a' wie in 'Vater' | आम (ām, Mango) |
| इ | i | kurzes 'i' wie in 'mit' | इधर (idhar, hier) |
| ई | ī | langes 'ie' wie in 'Tier' | ईमान (īmān, Ehrlichkeit) |
| उ | u | kurzes 'u' wie in 'und' | उम्र (umr, Alter) |
| ऊ | ū | langes 'u' wie in 'Uhr' | ऊपर (ūpar, oben) |
| ए | e | 'e' wie in 'See' (lang) | एक (ek, eins) |
| ऐ | ai | 'ei' wie in 'Eis' | ऐसा (aisā, so) |
| ओ | o | 'o' wie in 'Ofen' | ओर (or, Seite) |
| औ | au | 'au' wie in 'Haus' | औरत (aurat, Frau) |
| अं | aṁ | nasalierter Vokal | अंदर (andar, innen) |
| अः | aḥ | leichte Aspiration (im Standard-Hindi selten) | — |
Konsonanten (Zeichen | IAST | Lauthinweis)
| Zeichen | IAST | Lauthinweis |
|---|---|---|
| क | k | 'k' wie in 'Skala' (nicht aspiriert) |
| ख | kh | 'k' mit einem Hauch |
| ग | g | 'g' wie in 'gut' |
| घ | gh | 'g' mit einem Hauch |
| ङ | ṅ | nasales ng (selten eigenständig) |
| च | c | 'tsch' wie in 'Tschüss' (nicht aspiriert) |
| छ | ch | 'tsch' mit Aspiration |
| ज | j | 'dsch' wie in 'Dschungel' |
| झ | jh | 'dsch' mit Aspiration |
| ञ | ñ | palataler Nasal (selten eigenständig) |
| ट | ṭ | retroflexes t (Zunge nach hinten gebogen) |
| ठ | ṭh | retroflexes t, aspiriert |
| ड | ḍ | retroflexes d |
| ढ | ḍh | retroflexes d, aspiriert |
| ण | ṇ | retroflexes n |
| त | t | dentales t (weicher als deutsches t) |
| थ | th | dentales t, aspiriert |
| द | d | dentales d |
| ध | dh | dentales d, aspiriert |
| न | n | 'n' wie in 'Nacht' |
| प | p | 'p' wie in 'Spaß' (nicht aspiriert) |
| फ | ph | 'p' mit Aspiration |
| ब | b | 'b' wie in 'Ball' |
| भ | bh | 'b' mit Aspiration |
| म | m | 'm' wie in 'Mann' |
| य | y | 'j' wie in 'Jahr' |
| र | r | leicht getipptes 'r' |
| ल | l | 'l' wie in 'Licht' |
| व | v | zwischen 'w' und 'v' |
| श | ś | 'sch' wie in 'Schiff' |
| ष | ṣ | retroflexes sch |
| स | s | 's' wie in 'Sonne' |
| ह | h | 'h' wie in 'Haus' |
Entlehnte Konsonanten (mit Nuqta)
| Zeichen | IAST | Laut |
|---|---|---|
| क़ | q | hinteres 'k' (Arabisch/Urdu) |
| ख़ | x | wie 'ch' im deutschen 'Bach' |
| ग़ | ġ | stimmhafte Version von ख़ |
| ज़ | z | 'z' wie in 'Zoo' |
| फ़ | f | 'f' wie in 'Fisch' |
Hindi ist eine Subjekt–Objekt–Verb-Sprache (SOV): Das Verb steht am Ende des Satzes. Dies ist der grundlegendste strukturelle Unterschied zum Deutschen. Adverbien und adverbiale Phrasen stehen ebenfalls vor dem Verb, sodass ein typischer Hindi-Satz so aussieht: Zeit + Subjekt + Objekt + Verb. Da die Wortstellung weniger frei ist als im Russischen oder Lateinischen (sie trägt durchaus Informationen über den Fokus), sollte man auf der Stufe A0–B1 generell bei SOV bleiben.
Grundregeln: · Das Hauptverb steht immer am Ende (oder nahezu am Ende, nur vor einem Hilfsverb). · Postpositionen folgen ihrem Nomen (es sind Post-positionen, keine Präpositionen). · Adjektive stehen wie im Deutschen vor dem Nomen. · Relativsätze stehen vor dem Nomen, das sie näher bestimmen. · Fragewörter stehen an derselben Position wie das Wort, das sie ersetzen (keine Inversion).
Keine Artikel. Hindi hat keine Entsprechungen für 'ein', 'eine' oder 'der/die/das'. Ein Nomen wie किताब (kitāb) kann je nach Kontext 'ein Buch', 'das Buch' oder 'Bücher' bedeuten. Bestimmtheit wird durch die Demonstrativpronomen यह (yah, 'dies/das Nahe') und वह (vah, 'das/das Entfernte') oder schlicht durch den Kontext ausgedrückt.
Jedes Hindi-Nomen ist entweder maskulin oder feminin. Ein Neutrum gibt es nicht. Das Genus beeinflusst die Adjektivendungen, die Verbkongruenz im Perfektiv und anderen Konstruktionen sowie die Formen der Genitivpostposition.
Genus anhand der Endungen erkennen. Die zuverlässigste Regel gilt für belebte Nomen und viele unbelebte: · Die meisten Nomen, die im Direktkasus Singular auf -ā (ा) enden, sind maskulin: लड़का (laṛkā, Junge), कमरा (kamrā, Zimmer), घोड़ा (ghoṛā, Pferd). · Die meisten Nomen, die auf -ī (ी) oder -i (ि) enden, sind feminin: लड़की (laṛkī, Mädchen), नदी (nadī, Fluss), रोटी (roṭī, Fladenbrot). · Nomen, die auf einen Konsonanten enden, können beiden Genera angehören: काम (kām, Arbeit) ist maskulin; रात (rāt, Nacht) ist feminin. Diese müssen einzeln gelernt werden.
Pluralformen. Maskuline -ā-Nomen wechseln im Direktplural (sowie im Obliquus Singular/Plural) zu -e: लड़का → लड़के (laṛke, Jungen). Feminine -ī-Nomen erhalten im Direktplural -yāṁ: लड़की → लड़कियाँ (laṛkiyāṁ, Mädchen). Feminine konsonantisch auslautende Nomen erhalten -eṁ: रात → रातें (rāteṁ, Nächte).
Adjektivkongruenz. Adjektive, die auf -ā enden, kongruieren mit ihrem Nomen: अच्छा लड़का (acchā laṛkā, guter Junge, M.sg), अच्छी लड़की (acchī laṛkī, gutes Mädchen, F.sg), अच्छे लड़के (acche laṛke, gute Jungen, M.pl). Adjektive, die auf einen Konsonanten enden (wie सुंदर, sundar, schön), verändern sich nicht.
Wo das Deutsche Präpositionen vor Nomen verwendet (in, auf, zu, von), benutzt Hindi Postpositionen, die dem Nomen folgen. Vor jeder Postposition muss das Nomen seinen Obliquus annehmen (siehe Abschnitt zum Obliquuskasus). Die wichtigsten Postpositionen sind:
| Postposition | IAST | Bedeutung / Verwendung |
|---|---|---|
| का / के / की | kā / ke / kī | Besitz ('von', 'gehört zu'); kongruiert mit dem BESESSENEN Nomen in Genus/Numerus |
| को | ko | Dativ ('für', 'an'); markiert auch definite/belebte direkte Objekte |
| से | se | Ablativ/Instrumental ('von', 'durch', 'mit' für Werkzeuge) |
| में | meṁ | Lokativ 'in', 'bei' (geschlossener Raum oder abstrakter Bereich) |
| पर | par | Lokativ 'auf', 'an' (Oberfläche oder Punkt) |
| के लिए | ke lie | 'für', 'um zu' |
| तक | tak | 'bis', 'bis zu', 'so weit wie' |
| के साथ | ke sāth | 'mit', 'zusammen mit' (Begleitung) |
Genitivkongruenz. Der Genitiv का/के/की ist besonders: Er kongruiert mit dem Nomen, das BESESSEN wird (nicht mit dem Besitzer). kā steht bei einem maskulinen Singular-Besessenen, ke bei maskulinem Plural oder Obliquus, kī bei Femininum.
ko als Akkusativ. Wenn das direkte Objekt definit oder belebt ist, erhält es ko. Unbelebte indefinite Objekte stehen meist ohne Postposition.
Hindi-Nomen haben zwei Hauptkasusformen: den Direktkasus (für Subjekte und nackte Objekte) und den Obliquus (vor jeder Postposition). Vor einer Postposition steht das Nomen immer im Obliquus — die Postposition kann nicht an die Direktform angehängt werden.
Obliquusformen: · Maskuline Singular -ā-Nomen: Direktform लड़का (laṛkā) → Obliquus लड़के (laṛke). Dies ist identisch mit dem Direktplural, aber der Kontext unterscheidet beide. · Maskuliner Plural: Direktform लड़के (laṛke) → Obliquus लड़कों (laṛkoṁ) mit nasaler Endung. · Feminine Singular -ī-Nomen: Direktform und Obliquus Singular sind identisch: लड़की (laṛkī). · Femininer Plural: Direktform लड़कियाँ (laṛkiyāṁ) → Obliquus लड़कियों (laṛkiyoṁ). · Konsonantisch auslautende Nomen verändern sich im Singular-Obliquus im Allgemeinen nicht, erhalten aber im Plural-Obliquus -oṁ.
Obliquusformen der Pronomen. Auch Personalpronomen haben Obliquusformen: मैं (ich) → मुझ (vor ko → मुझे), हम (wir) → हम, तुम (du FAM) → तुम, आप (Sie HON) → आप, वह (er/sie/es) → उस, यह (dies) → इस, वे (sie pl) → उन, ये (diese) → इन.
Dies ist das markanteste — und für Lernende europäischer Sprachen oft herausforderndste — Merkmal des Hindi. Bei perfektiven transitiven Sätzen (abgeschlossene Handlungen mit einem Objekt) erhält der Agens (die handelnde Person) die Postposition ne (ने), und das Verb kongruiert mit dem Objekt in Genus und Numerus, NICHT mit dem Subjekt.
Wann ne verwendet wird: · Das Verb ist perfektiv (abgeschlossene Handlung). · Das Verb ist transitiv (es hat oder impliziert ein direktes Objekt). · Das Subjekt-artige Agens erhält ne und steht grammatisch gesehen im Obliquus.
Verbkongruenz in ne-Konstruktionen. Wenn das direkte Objekt keine Postposition hat (nacktes direktes Objekt), kongruiert das Verb mit ihm. Wenn das Objekt ko oder eine andere Postposition hat, steht das Verb standardmäßig im Maskulinum Singular (eine Art Default-Kongruenz, wenn kein Ziel verfügbar ist).
Der ne-Marker ist unveränderlich — er wechselt seine Form nie. Das Agens-Nomen vor ihm steht im Obliquus.
Hindi verfügt über ein reiches System der persönlichen Anrede, das soziale Distanz kodiert. Es gibt drei Formen von 'du/Sie', die drei Ebenen von Vertrautheit und Förmlichkeit widerspiegeln:
· तू (tū) — intim / INT: verwendet bei sehr engen Familienmitgliedern, kleinen Kindern oder Tieren. Im Gespräch zwischen Erwachsenen kann es unhöflich oder übertrieben vertraut wirken, sofern die Beziehung nicht sehr eng ist. In der Lyrik und religiöser Sprache zur Gottesanrede üblich. · तुम (tum) — vertraut / FAM: verwendet bei Freunden, jüngeren Verwandten und Gleichgestellten oder Untergebenen. Dies ist die im Alltag am häufigsten verwendete Anredeform. · आप (āp) — ehrerbietig / HON: formal plural, wird aber für jede einzelne Person verwendet, der Respekt gebührt — Fremde, Ältere, Vorgesetzte, Lehrer. Auch die sichere Standardform, wenn man jemanden nicht gut kennt. Nimmt immer Pluralverbkongruenz an.
Subjektpronomen (Direktkasus):
| Person | Pronomen | IAST | Obliquus |
|---|---|---|---|
| 1sg | मैं | maiṁ | मुझ (mujh) |
| 2sg INT | तू | tū | तुझ (tujh) |
| 2sg FAM | तुम | tum | तुम (tum) |
| 2/3 HON | आप | āp | आप (āp) |
| 3sg nah | यह | yah | इस (is) |
| 3sg fern | वह | vah | उस (us) |
| 1pl | हम | ham | हम (ham) |
| 3pl nah | ये | ye | इन (in) |
| 3pl fern | वे | ve | उन (un) |
Hinweis. Hindi hat keine getrennten Pronomen für er/sie: यह und वह decken beides ab; das Genus zeigt sich nur in der Verbkongruenz. Aus dem Kontext wird der Bezug meist klar.
Hindi-Verben werden aus einem Stamm plus Tempus-/Aspektendungen gebildet. Die Wörterbuchform — der Infinitiv — endet auf -nā: जाना (jānā, gehen), खाना (khānā, essen), पढ़ना (paṛhnā, lesen). Durch Weglassen von -nā erhält man den Stamm: जा-, खा-, पढ़-.
Die wichtigsten Tempus-Aspekt-Kombinationen:
| Konstruktion | Marker | Beispiel |
|---|---|---|
| Präsens habituell | Stamm + -tā/-tī/-te + होना | पढ़ता है 'liest' |
| Präsens progressiv | Stamm + rahā/rahī/rahe + होना | पढ़ रहा है 'liest gerade' |
| Perfektiv (Vergangenheit) | Stamm + -ā/-ī/-e (+ ne bei Transitiva) | पढ़ा 'gelesen (abgeschlossen)' |
| Futur | Stamm + -gā/-gī/-ge (mit Personendungen) | पढ़ेगा 'wird lesen' |
| Habituell Vergangenheit | Stamm + -tā/-tī/-te + था/थी/थे | पढ़ता था 'pflegte zu lesen' |
Verbkongruenz. Hindi-Verben kongruieren mit ihrem Subjekt in Genus und Numerus — außer in ne-Konstruktionen (siehe ergative-ne), wo sie mit dem Objekt kongruieren.
Das Hilfsverb होना (sein) wird konjugiert und zur Bildung der meisten Tempora hinzugefügt. Seine Präsensformen sind: हूँ (1sg), है (3sg), हो (2FAM), हैं (HON/pl).
होना (honā) ist das wichtigste Kopula- und Existenzverb. Seine Präsensformen sind unregelmäßig und müssen auswendig gelernt werden.
Präsens von होना:
| Person / Kontext | Form | IAST |
|---|---|---|
| 1sg (मैं) | हूँ | hūṁ |
| 2sg INT (तू) | है | hai |
| 2sg FAM (तुम) | हो | ho |
| 3sg / 2HON oder formal | है | hai |
| 1pl (हम) | हैं | haiṁ |
| 3pl / HON Plural | हैं | haiṁ |
Vergangenheit von होना (kongruiert mit Subjekt in Genus und Numerus):
| Form | Genus/Numerus | IAST |
|---|---|---|
| था | M.sg | thā |
| थी | F.sg | thī |
| थे | M.pl oder HON | the |
| थीं | F.pl | thīṁ |
Verwendungen. होना drückt aus: (1) Identität oder Zustand (वह डॉक्टर है, 'sie ist Ärztin'), (2) Existenz und Ort (वह घर पर है, 'er ist zu Hause'), und (3) als Hilfsverb in zusammengesetzten Tempora (पढ़ रहा है, 'liest gerade'). Im Futur: होगा/होगी/होंगे (hogā/hogī/hoṁge).
Das Präsens habituell entspricht dem deutschen Präsens für wiederkehrende Handlungen ('ich lese', 'sie arbeitet', 'sie essen'). Es beschreibt wiederholte oder gewohnheitsmäßige Handlungen, allgemeine Wahrheiten und zeitlose Zustände.
Bildung: Verbstamm + -tā (M.sg) / -tī (F.sg) / -te (M.pl) + Präsensform von होना.
Die Stammendung kongruiert mit dem Subjekt in Genus und Numerus. Auch das Hilfsverb होना kongruiert.
पढ़ना (paṛhnā, 'lesen') — Präsens habituell
| Subjekt | Form | IAST |
|---|---|---|
| मैं (M) | पढ़ता हूँ | paṛhtā hūṁ |
| मैं (F) | पढ़ती हूँ | paṛhtī hūṁ |
| तू (M) | पढ़ता है | paṛhtā hai |
| तुम (M) | पढ़ते हो | paṛhte ho |
| आप / वह (M) | पढ़ते / पढ़ता है | paṛhte / paṛhtā hai |
| वह (F) | पढ़ती है | paṛhtī hai |
| हम (M) | पढ़ते हैं | paṛhte haiṁ |
| वे / आप (M.pl) | पढ़ते हैं | paṛhte haiṁ |
Hinweis. आप (HON) nimmt immer Pluralverbkongruenz an: आप पढ़ते हैं, auch für eine Einzelperson.
Der Progressiv drückt eine Handlung aus, die zum Sprechzeitpunkt stattfindet ('liest gerade', 'essen gerade') oder um einen Bezugszeitpunkt herum im Gange ist.
Bildung: Verbstamm + rahā (M.sg) / rahī (F.sg) / rahe (M.pl) + Präsensform von होना.
Das rah-Element kongruiert wie der Habitualismarker mit dem Subjekt in Genus und Numerus. Das Hilfsverb folgt.
जाना (jānā, 'gehen') — Präsens progressiv
| Subjekt | Form | IAST |
|---|---|---|
| मैं (M) | जा रहा हूँ | jā rahā hūṁ |
| मैं (F) | जा रही हूँ | jā rahī hūṁ |
| तुम (M) | जा रहे हो | jā rahe ho |
| वह (M) | जा रहा है | jā rahā hai |
| वह (F) | जा रही है | jā rahī hai |
| हम / वे (M) | जा रहे हैं | jā rahe haiṁ |
Vergangenheitsprogressiv. Das होना-Hilfsverb wird durch seine Vergangenheitsform ersetzt: जा रहा था (M.sg), जा रही थी (F.sg), जा रहे थे (M.pl) — 'war am Gehen'.
Das Perfektiv drückt eine abgeschlossene Vergangenheitshandlung aus. Es ist die häufigste Vergangenheitsform im Hindi. Wie im Ergativabschnitt erläutert, unterscheidet sich die Konstruktion bei intransitiven und transitiven Verben.
Intransitives Perfektiv. Das Verb kongruiert mit dem Subjekt. Bildung: Verbstamm + -ā (M.sg) / -ī (F.sg) / -e (M.pl) / -īṁ (F.pl). Das Hilfsverb होना ist im einfachen Präteritum optional, aber üblich.
Transitives Perfektiv (ne-Konstruktion). Der Agens erhält ne; das Verb kongruiert mit dem direkten Objekt (wenn nackt). Siehe Abschnitt zur Ergativkonstruktion für alle Details.
जाना (intransitiv) — Perfektiv
| Subjekt (M) | Form | Subjekt (F) | Form |
|---|---|---|---|
| मैं | गया | मैं | गई |
| तुम | गए | तुम | गई |
| आप/वह | गए / गया | वह | गई |
| हम/वे | गए | वे | गईं |
(जाना hat im Perfektiv den unregelmäßigen Stamm ग-.)
खाना (transitiv) — Perfektiv mit ne
| Agens | Form | Hinweis |
|---|---|---|
| मैंने | खाया (M.sg Obj.) | ich aß (Essen — M) |
| उसने | खाई (F.sg Obj.) | er/sie aß (Roti — F) |
| हमने | खाए (M.pl Obj.) | wir aßen (Äpfel — M.pl) |
Das Futur wird gebildet, indem -gā/-gī/-ge/-geṁ direkt an einen modifizierten Stamm angehängt wird. Der verwendete Stamm ist derselbe wie der oblique Infinitivstamm (also der nackte Stamm für die meisten Verben; der Stamm verliert das -nā).
Bildung: Verbstamm + Futurendung. Die Endung kodiert zugleich Person/Numerus UND Genus des Subjekts:
जाना (jānā, 'gehen') — Futur
| Person | M.sg | F.sg | M.pl | F.pl | IAST (M.sg) |
|---|---|---|---|---|---|
| 1sg (मैं) | जाऊँगा | जाऊँगी | — | — | jāūṁgā |
| 2sg INT (तू) | जाएगा | जाएगी | — | — | jāegā |
| 2sg FAM (तुम) | जाओगे | जाओगी | — | — | jāoge |
| 2/3 HON (आप) | जाएँगे | जाएँगी | — | — | jāeṁge |
| 3sg (वह) | जाएगा | जाएगी | — | — | jāegā |
| 1pl (हम) | जाएँगे | जाएँगी | — | — | jāeṁge |
| 3pl (वे) | जाएँगे | जाएँगी | — | — | jāeṁge |
Das Futur hat kein separates Hilfsverb. Anders als Habitualis und Progressiv ist die Futurendung ein einziges verschmolzenes Wort. Genus/Numerus zeigt sich dennoch in der Endung: -gā (M.sg), -gī (F.sg), -ge oder -geṁ (pl/HON).
Die zwei Hauptkonstruktionen im Präsens — Habitualis und Progressiv — folgen derselben Kongruenzlogik. Die folgende Tabelle zeigt beide nebeneinander für das Verb पढ़ना (paṛhnā, 'lesen', Stamm पढ़-) und veranschaulicht die Kongruenz für alle Personen und beide Genera.
Präsens habituell (पढ़ता/पढ़ती/पढ़ते + होना)
| Subjekt | Maskulinum | Femininum |
|---|---|---|
| मैं (ich) | पढ़ता हूँ | पढ़ती हूँ |
| तू (INT) | पढ़ता है | पढ़ती है |
| तुम (FAM) | पढ़ते हो | पढ़ती हो |
| आप / वह | पढ़ते हैं / पढ़ता है | पढ़ती हैं / पढ़ती है |
| हम (wir) | पढ़ते हैं | पढ़ती हैं |
| वे (sie) | पढ़ते हैं | पढ़ती हैं |
Präsens progressiv (पढ़ रहा/रही/रहे + होना)
| Subjekt | Maskulinum | Femininum |
|---|---|---|
| मैं | पढ़ रहा हूँ | पढ़ रही हूँ |
| तू | पढ़ रहा है | पढ़ रही है |
| तुम | पढ़ रहे हो | पढ़ रही हो |
| आप / वह | पढ़ रहे हैं / पढ़ रहा है | पढ़ रही हैं / पढ़ रही है |
| हम | पढ़ रहे हैं | पढ़ रही हैं |
| वे | पढ़ रहे हैं | पढ़ रही हैं |
Grundmuster. Der Habitualismarker -tā/-tī/-te und der Progressivmarker rahā/rahī/rahe kongruieren beide mit Genus und Numerus des Subjekts. Der Unterschied liegt im Aspekt: Habitualis für regelmäßige/wiederholte Handlungen, Progressiv für Handlungen, die gerade jetzt ablaufen.
Hindi hat zwei wichtige Ausdrücke für Wunsch und Bedürfnis.
1. चाहना (cāhnā, 'wollen/wünschen') — wird wie ein normales Verb verwendet, wenn das Subjekt aktiv etwas tun möchte. Man verbindet das Subjekt mit dem Infinitiv (die -nā-Form) plus konjugiertem चाहना.
Muster: Subjekt + INF(-nā) + चाहना (konjugiert). 'Ich will gehen': मैं जाना चाहता हूँ (M) / मैं जाना चाहती हूँ (F).
चाहना konjugiert wie ein normales Verb; die Subjektkongruenz richtet sich nach dem Hauptsubjekt.
2. चाहिए (cāhie, 'wird benötigt / sollte') — ein unpersönlicher Ausdruck für Notwendigkeit oder schwache Verpflichtung. Es wird nicht konjugiert. Die Person, die etwas braucht/möchte, erhält ko (Dativ). Die benötigte Sache ist das grammatische Subjekt.
Muster: Person + ko + Ding/Handlung + चाहिए.
'Ich brauche Wasser': मुझे पानी चाहिए (mujhe pānī cāhie). 'Ich sollte gehen': मुझे जाना चाहिए (mujhe jānā cāhie). चाहिए bleibt unverändert, unabhängig von Person oder Numerus.
Fähigkeit und Möglichkeit werden mit dem Verb सकना (saknā, 'in der Lage sein') ausgedrückt. Es ist ein Kompositumverb, das mit dem bloßen Stamm des Hauptverbs verwendet wird.
Bildung: Verbstamm + सक + Tempusendungen von सकना.
सकना selbst konjugiert mit denselben Habitualis-/Progressiv-/Futurendungen wie jedes andere Verb. Die vollständige Form kongruiert mit dem Subjekt.
Präsens habituell (kann): · वह जा सकता है — er kann gehen (M) · वह जा सकती है — sie kann gehen (F) · हम जा सकते हैं — wir können gehen
Perfektiv Vergangenheit (konnte / war in der Lage — intransitiv): · वह जा सका — er konnte gehen (M.sg) · वह जा सकी — sie konnte gehen (F.sg)
Futur (wird können): · वह जा सकेगा — er wird gehen können (M)
Verneinung. नहीं wird vor सकना gestellt: वह नहीं जा सकता — er kann nicht gehen. Oder: वह जा नहीं सकता (beide Wortstellungen sind natürlich).
Für 'möchten' verwendet Hindi चाहना im Futur. Da das Futur im Hindi bereits eine Nuance höflicher Absicht trägt (insbesondere mit der HON-Form आप), ist dies die natürliche und bewährte Weise, höfliche Bitten und Angebote zu formulieren.
Muster: Subjekt + INF + चाहना (Futur). Das Futur von चाहना: चाहूँगा/चाहूँगी (1sg M/F), चाहोगे/चाहोगी (2FAM M/F), चाहेंगे/चाहेंगी (HON/3pl M/F).
In besonders formellen Kontexten kann कृपया (kṛpayā, bitte) der Bitte vorangestellt werden.
Eine weitere Möglichkeit, einen Wunsch zu mildern, ist ज़रा (zarā, nur kurz) vor dem Verb, das Zurückhaltung ausdrückt: ज़रा बताइए 'könnten Sie mir bitte sagen?'.
Für eine unmittelbar bevorstehende oder geplante Handlung — 'gleich', 'im Begriff zu', 'kurz davor' — verwendet Hindi die -vālā-Konstruktion: obliker Infinitiv (-ne-Form) + वाला (vālā), das wie ein Adjektiv mit dem Subjekt in Genus und Numerus kongruiert.
Muster: Subjekt + INF(-ne) + वाला (M.sg) / वाली (F.sg) / वाले (M.pl) + होना.
Beispiel: 'Ich bin gleich am Gehen' = मैं जाने वाला हूँ (M) / मैं जाने वाली हूँ (F).
Eine verwandte Verwendung: INF + वाला + Nomen bedeutet 'derjenige, der X tut' oder 'bezogen auf X': पढ़ने वाला = 'der Lesende', खाने वाली चीज़ें = 'Dinge zum Essen'.
Einfaches Futur als 'wird'. Das Futur selbst trägt oft eine geplante-Zukunft-Bedeutung, wenn es mit einem Zeitadverb kombiniert wird (कल 'morgen', अगले हफ़्ते 'nächste Woche'). Die vālā-Konstruktion betont speziell die Unmittelbarkeit.
Hindi macht ausgiebig Gebrauch von Kompositumverben (संयुक्त क्रिया, saṁyukt kriyā), bei denen dem Stamm eines Hauptverbs ein zweites 'Vektor'- oder 'leichtes' Verb folgt, das eine aspektuelle oder einstellungsbezogene Nuance hinzufügt. Das zweite Verb trägt die Konjugation; der Stamm des ersten Verbs bleibt unveränderlich.
Die häufigsten Vektoren sind:
| Vektorverb | Hinzugefügte Kernbedeutung |
|---|---|
| लेना (lenā) | Handlung zum eigenen Nutzen abgeschlossen oder endgültig |
| देना (denā) | Handlung für jemand anderen, oder mit Sinn von Geben/Erlauben |
| जाना (jānā) | Handlung abgeschlossen mit Sinn von Weggehen / unwiderruflicher Veränderung |
| आना (ānā) | allmähliches oder natürliches Eintreten |
| पड़ना (paṛnā) | dem Subjekt aufgezwungene Handlung (Zwang) |
| उठना (uṭhnā) | plötzlicher Beginn einer Handlung |
Beispiele für Nuancen: · खाना = essen (neutral); खा लेना = aufessen / fertig essen (benefaktiv). · देखना = sehen; देख लेना = nachschauen (für sich selbst); देख देना = überprüfen/zeigen (für jemand anderen). · भूलना = vergessen; भूल जाना = völlig vergessen (unwiderruflich).
Auf dem Niveau A0–B1 sind lenā (kompletiv für sich selbst) und jānā (unwiderrufliche Veränderung) die nützlichsten. Der Vektor konjugiert im Tempus genau wie ein Hauptverb.
Hindi hat drei wichtige Verneinungswörter, die jeweils in bestimmten Kontexten verwendet werden.
नहीं (nahīṁ) — der allgemeine Negator für Aussagen und die meisten Fragen. Er wird vor dem Hilfsverb in zusammengesetzten Tempora gestellt, oder vor dem Hauptverb, wenn kein Hilfsverb vorhanden ist. Dies ist bei weitem die häufigste Verneinung.
न (na) — eine weichere oder literarischere Verneinung, auch in bestimmten festen Ausdrücken und der न ... न ('weder ... noch')-Konstruktion verwendet.
मत (mat) — ausschließlich für negative Imperative verwendet (Aufforderungen, etwas nicht zu tun). Nie in Aussagen verwendet.
Stellungsregeln: · Präsens habituell: Subjekt + Objekt + Verbstamm + -tā/tī/te + नहीं + AUX → वह हिंदी नहीं बोलता है (oder ohne है: वह हिंदी नहीं बोलता). · Progressiv: Subjekt + Objekt + Stamm + नहीं + rah-Form + AUX. · Mit Imperativen (FAM): Verbstamm + मत — जाओ = geh; मत जाओ = geh nicht.
Ja/Nein-Fragen werden gebildet, indem die Partikel क्या (kyā) ganz an den Satzanfang gestellt wird, ohne dass die Wortstellung geändert wird. Im gesprochenen Hindi werden Ja/Nein-Fragen auch nur durch steigende Intonation gebildet — क्या ist optional, aber gebräuchlich.
Ergänzungsfragen (W-Fragen) verwenden ein Fragewort an derselben Position wie das Wort, das es ersetzt. Hindi stellt Fragewörter nicht an den Satzanfang wie das Deutsche — sie bleiben an ihrer natürlichen SOV-Position.
Häufige Fragewörter:
| Wort | IAST | Bedeutung |
|---|---|---|
| क्या | kyā | was; auch Ja/Nein-Marker |
| कौन | kaun | wer |
| कहाँ | kahāṁ | wo |
| कब | kab | wann |
| क्यों | kyoṁ | warum |
| कैसे | kaise | wie |
| कितना/कितनी | kitnā/kitnī | wie viel / wie viele |
| कौन सा / कौन सी | kaun sā / kī | welcher/welche |
क्या ist mehrdeutig: Am Satzanfang stellt es eine Ja/Nein-Frage; innerhalb eines Satzes fragt es nach 'was'. Kontext und Intonation unterscheiden beide.
Hindi-Plurale hängen vom Genus und vom Auslaut des Nomens ab. Die wichtigsten Muster:
Maskuline Nomen: · Endend auf -ā (ा): Direktplural wechselt zu -e (े). लड़का → लड़के (Junge → Jungen), कमरा → कमरे (Zimmer → Zimmer). · Endend auf einem anderen Vokal als -ā oder auf einem Konsonanten: meist unverändert im Direktplural (aber Obliquusplural erhält -oṁ). कवि → कवि (Dichter → Dichter), आदमी → आदमी (Mann → Männer im dir.pl).
Feminine Nomen: · Endend auf -ī (ी) oder -i (ि): erhalten -yāṁ (याँ). लड़की → लड़कियाँ (Mädchen → Mädchen), नदी → नदियाँ (Fluss → Flüsse). · Endend auf einem Konsonanten: erhalten -eṁ (ें). रात → रातें (Nacht → Nächte), किताब → किताबें (Buch → Bücher). · Endend auf -ā (seltenes Femininum): erhalten -eṁ.
Obliquusplural (vor jeder Postposition): Alle Nomen (M und F) erhalten -oṁ am Direktplural-Stamm: लड़कों को (den Jungen), किताबों में (in den Büchern).
Variable Adjektive enden in ihrer Grundform auf -ā (ा) und kongruieren mit ihrem Nomen in Genus und Numerus. Sie folgen demselben Muster wie maskuline Nomen: · M.sg: -ā → अच्छा (acchā) · M.pl oder M.Obliquus: -e → अच्छे (acche) · F (alle Formen): -ī → अच्छी (acchī)
Invariable Adjektive enden auf einen Konsonanten und verändern sich nicht: सुंदर (sundar, schön), साफ़ (sāf, sauber). Entlehnte Adjektive wie ज़रूरी (zarūrī, notwendig), die auf -ī enden, können sich in manchen Verwendungen als unveränderlich verhalten.
Prädikativ vs. attributiv. Ob das Adjektiv dem Nomen vorangeht (attributiv) oder dem Verb folgt (prädikativ), kongruiert es dennoch: वह लड़की अच्छी है (das Mädchen ist gut, F.sg).
Adjektive im Obliquus. Wenn ein variables Adjektiv ein obliques Nomen modifiziert, nimmt es die Obliquus-/M.pl-Form an: अच्छे लड़के को (dem guten Jungen), अच्छे कमरे में (im guten Zimmer).