Κάθε παράδειγμα παρακάτω έχει τρία μέρη: το πρωτότυπο κείμενο, μια κατά λέξη γλώσσα (gloss) που περιγράφει πώς λειτουργεί κάθε λέξη, και μια φυσική μετάφραση. Οι γλώσσες χρησιμοποιούν μερικές συντομευμένες ετικέτες ώστε να παραμένουν σύντομες. Μην ανησυχείτε να τις απομνημονεύσετε — πρόκειται για έναν πίνακα αναφοράς στον οποίο μπορείτε να επιστρέφετε.
Πρόσωπο και αριθμός · 1sg / 2sg / 3sg — πρώτο / δεύτερο / τρίτο πρόσωπο ενικού (εγώ, εσύ, αυτός/αυτή) · 1pl / 2pl / 3pl — πρώτο / δεύτερο / τρίτο πρόσωπο πληθυντικού (εμείς, εσείς, αυτοί)
Γένος · M / F — αρσενικό / θηλυκό · sg / pl — ενικός / πληθυντικός · M.sg — συνδυασμός: αρσενικό ενικού (και αντίστοιχα F.pl, κ.λπ.)
Πτώση και μεταθέσεις (postpositions) · DIR — ευθεία πτώση (υποκείμενο αμετάβατου/συνηθειακού ρήματος, προεπιλεγμένη μορφή λήμματος) · OBL — πλάγια πτώση (μορφή ουσιαστικού που χρησιμοποιείται πριν από οποιαδήποτε μετάθεση) · ERG — εργατικός δείκτης ne (σημαδεύει τον δράστη ενός συντελεσμένου μεταβατικού ρήματος) · DAT/ACC — δοτική/αιτιατική μετάθεση ko (σημαδεύει αποδέκτες και ορισμένα οριστικά αντικείμενα) · GEN — γενική μετάθεση kā/ke/kī (κτήση, 'του/της') · INS/ABL — οργανική/αφαιρετική μετάθεση se ('από', 'με', 'μέσω') · LOC — τοπικές μεταθέσεις meṁ ('μέσα σε/σε') και par ('πάνω σε/σε')
Χρόνος και όψη · HAB — συνηθειακός (ενεστώτας ή παρελθόν: 'διαβάζει κάθε μέρα', 'διάβαζε συνήθως') · PROG — εξακολουθητικός (ενέργεια σε εξέλιξη: 'διαβάζει τώρα') · PERF — συντελεσμένος (ολοκληρωμένη ενέργεια) · FUT — μέλλοντας · INF — απαρέμφατο / ρηματικό ουσιαστικό (η μορφή σε -nā: paṛhnā 'διαβάζω')
Επίπεδα ευγένειας · INT — οικείο προσφώνημα tū (πολύ ανεπίσημο, στενή οικογένεια ή ζώα) · FAM — οικείο-φιλικό προσφώνημα tum (φίλοι, νεότεροι άνθρωποι) · HON — τιμητικό προσφώνημα āp (άγνωστοι, μεγαλύτεροι, επίσημα πλαίσια)
Άλλα · NEG — άρνηση · SOV — σειρά λέξεων υποκείμενο–αντικείμενο–ρήμα · AUX — βοηθητικό ρήμα · AGR — συμφωνία (το ρήμα συμφωνεί με το υποκείμενο ή το αντικείμενο σε γένος/αριθμό) · M.F. — ετικέτα που δείχνει ποια μορφή γένους χρησιμοποιείται σε ένα παράδειγμα
Τα ινδικά γράφονται στη γραφή Ντεβανάγκαρι, ένα abugida — ένα σύστημα όπου κάθε βασικό σύμβολο αντιπροσωπεύει ένα σύμφωνο με ένα εγγενές βραχύ φωνήεν a (που ονομάζεται schwa). Για να γραφτεί διαφορετικό φωνήεν μετά το σύμφωνο, προσαρτάται ένα διακριτικό σημάδι που ονομάζεται matra· για να μη γραφτεί κανένα φωνήεν (γυμνό σύμφωνο), προσαρτάται ένα μικρό σημάδι που ονομάζεται halant (्). Κάθε συλλαβή κρέμεται από μια οριζόντια γραμμή που ονομάζεται mātrā-shar και διατρέχει το πάνω μέρος της λέξης.
Το εγγενές φωνήεν. Το σύμφωνο क από μόνο του διαβάζεται ka (όχι απλώς k). Όταν προσαρτάται μια φωνηεντική matra — για παράδειγμα ि (i) — γίνεται ki. Όταν προσαρτάται το halant ् γίνεται γυμνό k.
Ανεξάρτητα γράμματα φωνηέντων έναντι matra. Τα φωνήεντα έχουν δύο μορφές: ένα ανεξάρτητο γράμμα που χρησιμοποιείται στην αρχή μιας συλλαβής (अ, आ, इ …) και μια μορφή matra που προσαρτάται σε προηγούμενο σύμφωνο (ा, ि, ी …). Το ανεξάρτητο φωνήεν अ (a) δεν έχει matra — η απουσία οποιασδήποτε matra σημαίνει ότι υπάρχει το εγγενές a.
Σύμπλεγμα συμφώνων. Όταν δύο σύμφωνα εμφανίζονται χωρίς φωνήεν ανάμεσά τους, ενώνονται σε ένα σύμπλεγμα (संयुक्त अक्षर). Συνηθισμένα συμπλέγματα περιλαμβάνουν τα क्त (kta), स्त (sta), ट्ट (ṭṭa). Οι μαθητές πρέπει να αναγνωρίζουν τις μορφές των πιο συχνών.
Η κουκκίδα nuqta. Τα ινδικά δανείζονται ήχους από τα περσικά και τα αγγλικά που δεν υπάρχουν στο αρχικό σανσκριτικό ρεπερτόριο. Μια μικρή κουκκίδα κάτω από ένα σύμφωνο που ονομάζεται nuqta (़) σημαδεύει αυτούς τους δανεισμένους ήχους: क़ (q), ख़ (x/kh), ग़ (ġ), ज़ (z), फ़ (f). Στην ανεπίσημη γραφή η nuqta συχνά παραλείπεται, αλλά σε επίσημα και λογοτεχνικά κείμενα διακρίνει, για παράδειγμα, τη λέξη बाज़ार (bāzār, αγορά) από το μη τροποποιημένο γράμμα.
Οι παρακάτω πίνακες απαριθμούν τα φωνήεντα και τα σύμφωνα της Ντεβανάγκαρι με τη ρωμανοποίησή τους IAST (το ακαδημαϊκό πρότυπο που χρησιμοποιείται σε όλο αυτόν τον οδηγό), την κατά προσέγγιση προφορά και μια λέξη-παράδειγμα. Το IAST χρησιμοποιεί διακριτικά: μια μακρόν για τα μακρά φωνήεντα (ā = μακρό a), υποστιγμές για τους ανακεκαμμένους (retroflex) ήχους (ṭ, ḍ, ṇ, ṣ) και ṁ/ṃ για τη ρινοποίηση.
Φωνήεντα (ανεξάρτητο γράμμα | IAST | κατά προσέγγιση ήχος)
| Γράμμα | IAST | Ήχος | Παράδειγμα |
|---|---|---|---|
| अ | a | βραχύ 'α' όπως στο 'καλά' | अब (ab, τώρα) |
| आ | ā | μακρό 'α' όπως στο 'πατέρας' | आम (ām, μάνγκο) |
| इ | i | βραχύ 'ι' όπως στο 'μικρό' | इधर (idhar, εδώ) |
| ई | ī | μακρό 'ι' όπως στο 'φιλί' | ईमान (īmān, τιμιότητα) |
| उ | u | βραχύ 'ου' όπως στο 'που' | उम्र (umr, ηλικία) |
| ऊ | ū | μακρό 'ου' όπως στο 'ουρανός' | ऊपर (ūpar, πάνω) |
| ए | e | 'ε' όπως στο 'μέρα' (μακρό) | एक (ek, ένα) |
| ऐ | ai | 'άι' όπως στο 'μαϊμού' | ऐसा (aisā, έτσι) |
| ओ | o | 'ο' όπως στο 'πόλη' | ओर (or, πλευρά) |
| औ | au | 'άου' όπως στο αγγλικό 'audit' | औरत (aurat, γυναίκα) |
| अं | aṁ | ρινικό φωνήεν | अंदर (andar, μέσα) |
| अः | aḥ | ελαφριά δασεία (σπάνια στα σύγχρονα ινδικά) | — |
Σύμφωνα (γράμμα | IAST | υπόδειξη ήχου)
| Γράμμα | IAST | Υπόδειξη ήχου |
|---|---|---|
| क | k | 'κ' χωρίς δασύτητα |
| ख | kh | 'κ' με δασύτητα |
| ग | g | 'γκ' όπως στο 'γκολ' |
| घ | gh | 'γκ' με δασύτητα |
| ङ | ṅ | ρινικό ng (σπάνιο ως αυτοτελές) |
| च | c | 'τσ' χωρίς δασύτητα |
| छ | ch | 'τσ' με δασύτητα |
| ज | j | 'τζ' όπως στο 'τζάμι' |
| झ | jh | 'τζ' με δασύτητα |
| ञ | ñ | υπερωικό ρινικό (σπάνιο ως αυτοτελές) |
| ट | ṭ | ανακεκαμμένο (retroflex) t (γλώσσα κυρτωμένη προς τα πίσω) |
| ठ | ṭh | ανακεκαμμένο t, με δασύτητα |
| ड | ḍ | ανακεκαμμένο d |
| ढ | ḍh | ανακεκαμμένο d, με δασύτητα |
| ण | ṇ | ανακεκαμμένο n |
| त | t | οδοντικό t (πιο απαλό από το ελληνικό τ) |
| थ | th | οδοντικό t, με δασύτητα |
| द | d | οδοντικό d |
| ध | dh | οδοντικό d, με δασύτητα |
| न | n | 'ν' όπως στο 'ναι' |
| प | p | 'π' χωρίς δασύτητα |
| फ | ph | 'π' με δασύτητα |
| ब | b | 'μπ' όπως στο 'μπάλα' |
| भ | bh | 'μπ' με δασύτητα |
| म | m | 'μ' όπως στο 'μαμά' |
| य | y | 'γι' όπως στο 'γιατρός' |
| र | r | ελαφρύ χτυπητό 'ρ' |
| ल | l | 'λ' όπως στο 'λάδι' |
| व | v | ανάμεσα σε 'β' και 'ου' |
| श | ś | 'σ' όπως στο αγγλικό 'ship' |
| ष | ṣ | ανακεκαμμένο 'σ' |
| स | s | 'σ' όπως στο 'σπίτι' |
| ह | h | 'χ' ελαφρύ, δασυνόμενο |
Δανεικά σύμφωνα (με nuqta)
| Γράμμα | IAST | Ήχος |
|---|---|---|
| क़ | q | βαθύ λαρυγγικό 'κ' (αραβικά/ουρντού) |
| ख़ | x | όπως το γερμανικό 'ch' στο Bach |
| ग़ | ġ | ηχηρή εκδοχή του ख़ |
| ज़ | z | 'ζ' όπως στο 'ζέστη' |
| फ़ | f | 'φ' όπως στο 'φως' |
Τα ινδικά είναι μια γλώσσα Υποκείμενο–Αντικείμενο–Ρήμα (SOV): το ρήμα έρχεται στο τέλος της πρότασης. Αυτή είναι η πιο θεμελιώδης δομική διαφορά από τα ελληνικά. Τα επιρρήματα και οι επιρρηματικές φράσεις συνήθως προηγούνται επίσης του ρήματος, οπότε μια τυπική ινδική πρόταση έχει τη μορφή: Χρόνος + Υποκείμενο + Αντικείμενο + Ρήμα. Επειδή η σειρά λέξεων είναι λιγότερο ευέλικτη απ' ό,τι στα ρωσικά ή τα λατινικά (μεταφέρει κάποια πληροφορία εστίασης), γενικά πρέπει να ακολουθείτε τη σειρά SOV στα επίπεδα A0–B1.
Βασικοί κανόνες: · Το κύριο ρήμα βρίσκεται πάντα στο τέλος (ή σχεδόν στο τέλος, πριν μόνο από το βοηθητικό). · Οι μεταθέσεις (postpositions) ακολουθούν το ουσιαστικό τους (είναι μετα-θέσεις, όχι προθέσεις). · Τα επίθετα προηγούνται του ουσιαστικού, όπως στα ελληνικά. · Οι αναφορικές προτάσεις προηγούνται του ουσιαστικού που προσδιορίζουν. · Οι ερωτηματικές λέξεις εμφανίζονται στην ίδια θέση με τη λέξη που αντικαθιστούν (χωρίς αναστροφή).
Χωρίς άρθρα. Τα ινδικά δεν έχουν λέξεις για το 'ένας', 'μια' ή 'ο/η/το'. Ένα ουσιαστικό όπως το किताब (kitāb) μπορεί να σημαίνει 'ένα βιβλίο', 'το βιβλίο' ή 'βιβλία' ανάλογα με τα συμφραζόμενα. Η οριστικότητα εκφράζεται με τις δεικτικές αντωνυμίες यह (yah, 'αυτό εδώ κοντά') και वह (vah, 'εκείνο εκεί μακριά'), ή απλώς από τα συμφραζόμενα.
Κάθε ινδικό ουσιαστικό είναι είτε αρσενικό είτε θηλυκό. Δεν υπάρχει ουδέτερο. Το γένος επηρεάζει τις καταλήξεις των επιθέτων, τη συμφωνία του ρήματος στον συντελεσμένο και σε άλλες κατασκευές, και τις μορφές της γενικής μετάθεσης.
Αναγνώριση του γένους από τις καταλήξεις. Ο πιο αξιόπιστος κανόνας ισχύει για τα έμψυχα ουσιαστικά και πολλά άψυχα: · Τα περισσότερα ουσιαστικά που λήγουν σε -ā (ा) στον ευθύ ενικό είναι αρσενικά: लड़का (laṛkā, αγόρι), कमरा (kamrā, δωμάτιο), घोड़ा (ghoṛā, άλογο). · Τα περισσότερα ουσιαστικά που λήγουν σε -ī (ी) ή -i (ि) είναι θηλυκά: लड़की (laṛkī, κορίτσι), नदी (nadī, ποτάμι), रोटी (roṭī, ψωμί ρότι). · Τα ουσιαστικά που λήγουν σε σύμφωνο μπορεί να είναι οποιουδήποτε γένους: काम (kām, δουλειά) είναι αρσενικό· रात (rāt, νύχτα) είναι θηλυκό. Αυτά πρέπει να μαθαίνονται ένα προς ένα.
Μορφές πληθυντικού. Τα αρσενικά ουσιαστικά σε -ā αλλάζουν σε -e στον ευθύ πληθυντικό (και στον πλάγιο ενικό/πληθυντικό): लड़का → लड़के (laṛke, αγόρια). Τα θηλυκά ουσιαστικά σε -ī προσθέτουν -yāṁ στον ευθύ πληθυντικό: लड़की → लड़कियाँ (laṛkiyāṁ, κορίτσια). Τα θηλυκά ουσιαστικά που λήγουν σε σύμφωνο προσθέτουν -eṁ: रात → रातें (rāteṁ, νύχτες).
Συμφωνία επιθέτου. Τα επίθετα που λήγουν σε -ā συμφωνούν με το ουσιαστικό τους: अच्छा लड़का (acchā laṛkā, καλό αγόρι, M.sg), अच्छी लड़की (acchī laṛkī, καλό κορίτσι, F.sg), अच्छे लड़के (acche laṛke, καλά αγόρια, M.pl). Τα επίθετα που λήγουν σε σύμφωνο (όπως το सुंदर, sundar, όμορφος) δεν αλλάζουν.
Εκεί όπου τα ελληνικά χρησιμοποιούν προθέσεις πριν από τα ουσιαστικά (σε, πάνω σε, προς, από), τα ινδικά χρησιμοποιούν μεταθέσεις (postpositions) που ακολουθούν το ουσιαστικό. Πριν από οποιαδήποτε μετάθεση, το ουσιαστικό πρέπει να πάρει την πλάγια μορφή του (βλ. την ενότητα για την πλάγια πτώση). Οι πιο βασικές μεταθέσεις είναι:
| Μετάθεση | IAST | Σημασία / χρήση |
|---|---|---|
| का / के / की | kā / ke / kī | κτήση ('του/της'), συμφωνεί με το ΚΤΗΜΑ (το κατεχόμενο ουσιαστικό) σε γένος/αριθμό |
| को | ko | δοτική ('σε', 'για')· σημαδεύει επίσης οριστικά/έμψυχα άμεσα αντικείμενα |
| से | se | αφαιρετική/οργανική ('από', 'με μέσο', 'με' για εργαλεία) |
| में | meṁ | τοπική 'μέσα σε', 'σε' (κλειστός χώρος ή αφηρημένο περιέχον) |
| पर | par | τοπική 'πάνω σε', 'σε' (επιφάνεια ή σημείο) |
| के लिए | ke lie | 'για', 'προκειμένου να' |
| तक | tak | 'μέχρι', 'ως' |
| के साथ | ke sāth | 'με', 'μαζί με' (συνοδεία) |
Συμφωνία γενικής. Η γενική का/के/की είναι ασυνήθιστη: συμφωνεί με το ουσιαστικό που είναι το ΚΑΤΕΧΟΜΕΝΟ (όχι με τον κάτοχο). Χρησιμοποιήστε kā για αρσενικό ενικό κατεχόμενο ουσιαστικό, ke για αρσενικό πληθυντικό ή πλάγιο, kī για θηλυκό.
Το ko ως αιτιατική. Όταν το άμεσο αντικείμενο είναι οριστικό ή έμψυχο, παίρνει ko. Τα άψυχα αόριστα αντικείμενα συνήθως δεν έχουν μετάθεση.
Τα ινδικά ουσιαστικά έχουν δύο κύριες πτωτικές μορφές: την ευθεία (χρησιμοποιείται για υποκείμενα και γυμνά αντικείμενα) και την πλάγια (χρησιμοποιείται πριν από οποιαδήποτε μετάθεση). Πριν από μια μετάθεση, το ουσιαστικό βρίσκεται πάντα στην πλάγια μορφή του — η μετάθεση δεν μπορεί να προσαρτηθεί στην ευθεία μορφή.
Πλάγιες μορφές: · Αρσενικά ουσιαστικά ενικού σε -ā: ευθεία लड़का (laṛkā) → πλάγια लड़के (laṛke). Σημειώστε ότι είναι ίδια με τον ευθύ πληθυντικό, αλλά τα συμφραζόμενα τα διακρίνουν. · Αρσενικός πληθυντικός: ευθεία लड़के (laṛke) → πλάγια लड़कों (laṛkoṁ) με ρινική κατάληξη. · Θηλυκά ουσιαστικά ενικού σε -ī: η ευθεία και η πλάγια μορφή ενικού είναι ίδιες: लड़की (laṛkī). · Θηλυκός πληθυντικός: ευθεία लड़कियाँ (laṛkiyāṁ) → πλάγια लड़कियों (laṛkiyoṁ). · Τα ουσιαστικά που λήγουν σε σύμφωνο γενικά δεν αλλάζουν στον πλάγιο ενικό, αλλά προσθέτουν -oṁ στον πλάγιο πληθυντικό.
Πλάγιες μορφές αντωνυμιών. Οι προσωπικές αντωνυμίες έχουν επίσης πλάγιες μορφές: मैं (εγώ) → मुझ (πριν από ko → मुझे), हम (εμείς) → हम, तुम (εσείς FAM) → तुम, आप (εσείς HON) → आप, वह (αυτός/αυτή) → उस, यह (αυτό εδώ) → इस, वे (αυτοί) → उन, ये (αυτά εδώ) → इन.
Αυτό είναι το πιο χαρακτηριστικό — και συχνά το πιο απαιτητικό — γνώρισμα των ινδικών για τους ομιλητές ευρωπαϊκών γλωσσών. Στις συντελεσμένες μεταβατικές προτάσεις (ολοκληρωμένες ενέργειες με αντικείμενο), ο δράστης (αυτός που εκτελεί την ενέργεια) παίρνει τη μετάθεση ne (ने) και το ρήμα συμφωνεί με το αντικείμενο σε γένος και αριθμό, ΟΧΙ με το υποκείμενο.
Πότε χρησιμοποιείται το ne: · Το ρήμα είναι σε συντελεσμένη όψη (ολοκληρωμένη ενέργεια). · Το ρήμα είναι μεταβατικό (έχει ή υπονοεί άμεσο αντικείμενο). · Ο δράστης, παρόμοιος με το υποκείμενο, σημαδεύεται τότε με το ne και βρίσκεται, γραμματικά, στην πλάγια πτώση.
Συμφωνία ρήματος στις κατασκευές με ne. Αν το άμεσο αντικείμενο δεν έχει μετάθεση (γυμνό άμεσο αντικείμενο), το ρήμα συμφωνεί μαζί του. Αν το αντικείμενο έχει ko ή οποιαδήποτε άλλη μετάθεση, το ρήμα παίρνει από προεπιλογή το αρσενικό ενικό (ένα είδος συμφωνίας εξ ορισμού όταν δεν υπάρχει διαθέσιμος στόχος).
Ο δείκτης ne είναι άκλιτος — δεν αλλάζει ποτέ μορφή. Το ουσιαστικό-δράστης που προηγείται παίρνει την πλάγια πτώση.
Τα ινδικά διαθέτουν ένα πλούσιο σύστημα προσωπικής προσφώνησης που κωδικοποιεί την κοινωνική απόσταση. Υπάρχουν τρεις μορφές του 'εσύ', που αντικατοπτρίζουν τρία επίπεδα οικειότητας και επισημότητας:
· तू (tū) — οικείο / INT: χρησιμοποιείται με πολύ στενά μέλη της οικογένειας, μικρά παιδιά ή ζώα. Στον ενήλικο λόγο μπορεί να ακούγεται αγενές ή υπερβολικά οικείο εκτός αν η σχέση είναι πολύ στενή. Συνηθισμένο στην ποίηση και στον θρησκευτικό λόγο προς τον Θεό. · तुम (tum) — φιλικό / FAM: χρησιμοποιείται με φίλους, νεότερους συγγενείς και ανθρώπους ίσου ή χαμηλότερου κύρους. Είναι το πιο συνηθισμένο 'εσύ' στην καθημερινή συνομιλία. · आप (āp) — τιμητικό / HON: πληθυντικός στη μορφή αλλά χρησιμοποιείται για κάθε άτομο που αξίζει σεβασμό — αγνώστους, μεγαλύτερους, προϊσταμένους, δασκάλους. Είναι επίσης η προεπιλεγμένη 'ασφαλής' μορφή όταν δεν γνωρίζετε καλά κάποιον. Παίρνει πάντα συμφωνία ρήματος στον πληθυντικό.
Αντωνυμίες υποκειμένου (ευθεία πτώση):
| Πρόσωπο | Αντωνυμία | IAST | Πλάγια |
|---|---|---|---|
| 1sg | मैं | maiṁ | मुझ (mujh) |
| 2sg INT | तू | tū | तुझ (tujh) |
| 2sg FAM | तुम | tum | तुम (tum) |
| 2/3 HON | आप | āp | आप (āp) |
| 3sg κοντινό | यह | yah | इस (is) |
| 3sg μακρινό | वह | vah | उस (us) |
| 1pl | हम | ham | हम (ham) |
| 3pl κοντινό | ये | ye | इन (in) |
| 3pl μακρινό | वे | ve | उन (un) |
Σημείωση. Τα ινδικά δεν έχουν ξεχωριστές αντωνυμίες για το 'αυτός'/'αυτή': τα यह και वह καλύπτουν και τα δύο, με το γένος να εμφανίζεται μόνο στη συμφωνία του ρήματος. Τα συμφραζόμενα συνήθως ξεκαθαρίζουν τον αναφερόμενο.
Τα ινδικά ρήματα σχηματίζονται από ένα θέμα συν καταλήξεις χρόνου/όψης. Η μορφή λήμματος — το απαρέμφατο — λήγει σε -nā: जाना (jānā, πηγαίνω), खाना (khānā, τρώω), पढ़ना (paṛhnā, διαβάζω). Αφαιρώντας το -nā προκύπτει το θέμα: जा-, खा-, पढ़-.
Κύριοι συνδυασμοί χρόνου-όψης:
| Κατασκευή | Δείκτης | Παράδειγμα |
|---|---|---|
| Συνηθειακός ενεστώτας | θέμα + -tā/-tī/-te + होना | पढ़ता है 'διαβάζει' |
| Εξακολουθητικός ενεστώτας | θέμα + rahā/rahī/rahe + होना | पढ़ रहा है 'διαβάζει (τώρα)' |
| Συντελεσμένος (παρελθόν) | θέμα + -ā/-ī/-e (+ ne για μεταβατικά) | पढ़ा 'διάβασε (ολοκληρωμένο)' |
| Μέλλοντας | θέμα + -gā/-gī/-ge (με καταλήξεις προσώπου) | पढ़ेगा 'θα διαβάσει' |
| Συνηθειακό παρελθόν | θέμα + -tā/-tī/-te + था/थी/थे | पढ़ता था 'διάβαζε συνήθως' |
Συμφωνία ρήματος. Τα ινδικά ρήματα συμφωνούν με το υποκείμενό τους σε γένος και αριθμό — εκτός από τις κατασκευές με ne (βλ. ergative-ne), όπου συμφωνούν με το αντικείμενο.
Το βοηθητικό होना (είμαι) κλίνεται και προστίθεται για τον σχηματισμό των περισσότερων χρόνων. Οι μορφές του ενεστώτα είναι: हूँ (1sg), है (3sg), हो (2FAM), हैं (HON/pl).
Το होना (honā) είναι το κύριο συνδετικό και υπαρκτικό ρήμα. Οι μορφές του ενεστώτα είναι ανώμαλες και απαραίτητο να τις απομνημονεύσετε.
Ενεστώτας του होना:
| Πρόσωπο / πλαίσιο | Μορφή | IAST |
|---|---|---|
| 1sg (मैं) | हूँ | hūṁ |
| 2sg INT (तू) | है | hai |
| 2sg FAM (तुम) | हो | ho |
| 3sg / 2HON ή επίσημο | है | hai |
| 1pl (हम) | हैं | haiṁ |
| 3pl / πληθυντικός HON | हैं | haiṁ |
Παρελθοντικός χρόνος του होना (συμφωνεί με το υποκείμενο σε γένος και αριθμό):
| Μορφή | Γένος/Αριθμός | IAST |
|---|---|---|
| था | M.sg | thā |
| थी | F.sg | thī |
| थे | M.pl ή HON | the |
| थीं | F.pl | thīṁ |
Χρήσεις. Το होना εκφράζει: (1) ταυτότητα ή κατάσταση (वह डॉक्टर है, 'είναι γιατρός'), (2) ύπαρξη και τοποθεσία (वह घर पर है, 'είναι στο σπίτι'), και (3) ως βοηθητικό σε σύνθετους χρόνους (पढ़ रहा है, 'διαβάζει'). Στον μέλλοντα: होगा/होगी/होंगे (hogā/hogī/hoṁge).
Ο συνηθειακός ενεστώτας είναι το ινδικό αντίστοιχο του αγγλικού απλού ενεστώτα ('διαβάζω', 'δουλεύει', 'τρώνε'). Περιγράφει επαναλαμβανόμενες ή συνηθειακές ενέργειες, γενικές αλήθειες και διαχρονικές καταστάσεις.
Σχηματισμός: θέμα ρήματος + -tā (M.sg) / -tī (F.sg) / -te (M.pl) + ενεστώτας του होना.
Η κατάληξη του θέματος συμφωνεί με το υποκείμενο σε γένος και αριθμό. Το βοηθητικό होना συμφωνεί επίσης.
पढ़ना (paṛhnā, 'διαβάζω') — συνηθειακός ενεστώτας
| Υποκείμενο | Μορφή | IAST |
|---|---|---|
| मैं (M) | पढ़ता हूँ | paṛhtā hūṁ |
| मैं (F) | पढ़ती हूँ | paṛhtī hūṁ |
| तू (M) | पढ़ता है | paṛhtā hai |
| तुम (M) | पढ़ते हो | paṛhte ho |
| आप / वह (M) | पढ़ते / पढ़ता है | paṛhte / paṛhtā hai |
| वह (F) | पढ़ती है | paṛhtī hai |
| हम (M) | पढ़ते हैं | paṛhte haiṁ |
| वे / आप (M.pl) | पढ़ते हैं | paṛhte haiṁ |
Σημείωση. Το आप (HON) παίρνει πάντα συμφωνία ρήματος στον πληθυντικό: आप पढ़ते हैं ακόμη και για ένα μόνο άτομο.
Ο εξακολουθητικός εκφράζει μια ενέργεια που συμβαίνει τη στιγμή της ομιλίας ('διαβάζει τώρα', 'τρώνε τώρα') ή που βρίσκεται σε εξέλιξη γύρω από μια στιγμή αναφοράς.
Σχηματισμός: θέμα ρήματος + rahā (M.sg) / rahī (F.sg) / rahe (M.pl) + ενεστώτας του होना.
Το στοιχείο rah- συμφωνεί με το υποκείμενο σε γένος και αριθμό, ακριβώς όπως ο δείκτης του συνηθειακού. Το βοηθητικό ακολουθεί.
जाना (jānā, 'πηγαίνω') — εξακολουθητικός ενεστώτας
| Υποκείμενο | Μορφή | IAST |
|---|---|---|
| मैं (M) | जा रहा हूँ | jā rahā hūṁ |
| मैं (F) | जा रही हूँ | jā rahī hūṁ |
| तुम (M) | जा रहे हो | jā rahe ho |
| वह (M) | जा रहा है | jā rahā hai |
| वह (F) | जा रही है | jā rahī hai |
| हम / वे (M) | जा रहे हैं | jā rahe haiṁ |
Παρελθοντικός εξακολουθητικός. Αντικαταστήστε το βοηθητικό होना με την παρελθοντική μορφή του: जा रहा था (M.sg), जा रही थी (F.sg), जा रहे थे (M.pl) — 'πήγαινε / πήγαιναν'.
Ο συντελεσμένος εκφράζει μια ολοκληρωμένη ενέργεια στο παρελθόν. Είναι ο πιο συνηθισμένος παρελθοντικός χρόνος στα ινδικά. Όπως εξηγήθηκε στην ενότητα για την εργατική κατασκευή, η σύνταξη διαφέρει για τα αμετάβατα και τα μεταβατικά ρήματα.
Συντελεσμένος αμετάβατων ρημάτων. Το ρήμα συμφωνεί με το υποκείμενο. Σχηματισμός: θέμα ρήματος + -ā (M.sg) / -ī (F.sg) / -e (M.pl) / -īṁ (F.pl). Το βοηθητικό होना είναι προαιρετικό στον απλό παρελθοντικό αλλά συνηθισμένο.
Συντελεσμένος μεταβατικών ρημάτων (κατασκευή με ne). Ο δράστης παίρνει το ne· το ρήμα συμφωνεί με το άμεσο αντικείμενο (αν είναι γυμνό). Δείτε την ενότητα ergative-ne για πλήρεις λεπτομέρειες.
जाना (αμετάβατο) — συντελεσμένος
| Υποκείμενο (M) | Μορφή | Υποκείμενο (F) | Μορφή |
|---|---|---|---|
| मैं | गया | मैं | गई |
| तुम | गए | तुम | गई |
| आप/वह | गए / गया | वह | गई |
| हम/वे | गए | वे | गईं |
(Το जाना έχει ανώμαλο θέμα ग- στον συντελεσμένο.)
खाना (μεταβατικό) — συντελεσμένος με ne
| Δράστης | Μορφή | Σημείωση |
|---|---|---|
| मैंने | खाया (αντικ. M.sg) | έφαγα (φαγητό — M) |
| उसने | खाई (αντικ. F.sg) | αυτός/αυτή έφαγε (ρότι — F) |
| हमने | खाए (αντικ. M.pl) | φάγαμε (μήλα — M.pl) |
Ο μέλλοντας σχηματίζεται προσθέτοντας -gā/-gī/-ge/-geṁ απευθείας σε ένα τροποποιημένο θέμα. Το θέμα που χρησιμοποιείται είναι το ίδιο με το πλάγιο θέμα του απαρεμφάτου (δηλ. το γυμνό θέμα για τα περισσότερα ρήματα· το θέμα χάνει το -nā).
Σχηματισμός: θέμα ρήματος + κατάληξη μέλλοντα. Η κατάληξη κωδικοποιεί τόσο το πρόσωπο/αριθμό του υποκειμένου ΟΣΟ ΚΑΙ το γένος:
जाना (jānā, 'πηγαίνω') — μέλλοντας
| Πρόσωπο | M.sg | F.sg | M.pl | F.pl | IAST (M.sg) |
|---|---|---|---|---|---|
| 1sg (मैं) | जाऊँगा | जाऊँगी | — | — | jāūṁgā |
| 2sg INT (तू) | जाएगा | जाएगी | — | — | jāegā |
| 2sg FAM (तुम) | जाओगे | जाओगी | — | — | jāoge |
| 2/3 HON (आप) | जाएँगे | जाएँगी | — | — | jāeṁge |
| 3sg (वह) | जाएगा | जाएगी | — | — | jāegā |
| 1pl (हम) | जाएँगे | जाएँगी | — | — | jāeṁge |
| 3pl (वे) | जाएँगे | जाएँगी | — | — | jāeṁge |
Ο μέλλοντας δεν έχει ξεχωριστό βοηθητικό. Σε αντίθεση με τον συνηθειακό και τον εξακολουθητικό, η κατάληξη του μέλλοντα είναι μία ενιαία συντηγμένη λέξη. Το γένος/αριθμός εξακολουθεί να εμφανίζεται στην κατάληξη: -gā (M.sg), -gī (F.sg), -ge ή -geṁ (πληθ./HON).
Οι δύο κύριες κατασκευές του ενεστώτα — ο συνηθειακός και ο εξακολουθητικός — ακολουθούν την ίδια λογική συμφωνίας. Ο παρακάτω πίνακας παρουσιάζει και τις δύο παράλληλα για το ρήμα पढ़ना (paṛhnā, 'διαβάζω', θέμα पढ़-), δείχνοντας τη συμφωνία σε όλα τα πρόσωπα και τα δύο γένη.
Συνηθειακός ενεστώτας (पढ़ता/पढ़ती/पढ़ते + होना)
| Υποκείμενο | Αρσενικό | Θηλυκό |
|---|---|---|
| मैं (εγώ) | पढ़ता हूँ | पढ़ती हूँ |
| तू (INT) | पढ़ता है | पढ़ती है |
| तुम (FAM) | पढ़ते हो | पढ़ती हो |
| आप / वह | पढ़ते हैं / पढ़ता है | पढ़ती हैं / पढ़ती है |
| हम (εμείς) | पढ़ते हैं | पढ़ती हैं |
| वे (αυτοί) | पढ़ते हैं | पढ़ती हैं |
Εξακολουθητικός ενεστώτας (पढ़ रहा/रही/रहे + होना)
| Υποκείμενο | Αρσενικό | Θηλυκό |
|---|---|---|
| मैं | पढ़ रहा हूँ | पढ़ रही हूँ |
| तू | पढ़ रहा है | पढ़ रही है |
| तुम | पढ़ रहे हो | पढ़ रही हो |
| आप / वह | पढ़ रहे हैं / पढ़ रहा है | पढ़ रही हैं / पढ़ रही है |
| हम | पढ़ रहे हैं | पढ़ रही हैं |
| वे | पढ़ रहे हैं | पढ़ रही हैं |
Βασικό μοτίβο. Ο δείκτης του συνηθειακού -tā/-tī/-te και ο δείκτης του εξακολουθητικού rahā/rahī/rahe συμφωνούν και οι δύο με το γένος και τον αριθμό του υποκειμένου. Η διαφορά είναι στην όψη: ο συνηθειακός για τακτικές/επαναλαμβανόμενες ενέργειες, ο εξακολουθητικός για ενέργειες που βρίσκονται σε εξέλιξη αυτή τη στιγμή.
Τα ινδικά έχουν δύο βασικές εκφράσεις για την επιθυμία.
1. चाहना (cāhnā, 'θέλω/επιθυμώ') — χρησιμοποιείται όπως ένα κανονικό ρήμα όταν το υποκείμενο θέλει ενεργά να κάνει κάτι. Συνδυάστε το υποκείμενο με το πλάγιο απαρέμφατο (το απαρέμφατο με το -nā να αλλάζει σε -ne πριν από μια μετάθεση, αλλά εδώ είναι συνηθισμένη απλώς η γυμνή μορφή INF) συν το चाहना κλιμένο κανονικά.
Μοτίβο: υποκείμενο + INF(-nā) + चाहना (κλιμένο). Για το 'θέλω να πάω': मैं जाना चाहता हूँ (M) / मैं जाना चाहती हूँ (F).
Το चाहना κλίνεται σαν κανονικό ρήμα· η συμφωνία υποκειμένου είναι με το κύριο υποκείμενο.
2. चाहिए (cāhie, 'χρειάζεται / πρέπει') — μια απρόσωπη έκφραση για ανάγκη ή ήπια υποχρέωση. ΔΕΝ κλίνεται. Το πρόσωπο που χρειάζεται/θέλει παίρνει ko (δοτική). Το πράγμα που χρειάζεται είναι το γραμματικό υποκείμενο.
Μοτίβο: πρόσωπο + ko + πράγμα/ενέργεια + चाहिए.
Για το 'χρειάζομαι νερό': मुझे पानी चाहिए (mujhe pānī cāhie). Για το 'πρέπει να πάω': मुझे जाना चाहिए (mujhe jānā cāhie). Το चाहिए παραμένει άκλιτο ανεξάρτητα από πρόσωπο ή αριθμό.
Η ικανότητα και η δυνατότητα εκφράζονται με το ρήμα सकना (saknā, 'μπορώ'). Είναι ένα σύνθετο ρήμα που χρησιμοποιείται με το γυμνό θέμα του κύριου ρήματος.
Σχηματισμός: θέμα ρήματος + सक + καταλήξεις χρόνου του सकना.
Το ίδιο το सकना κλίνεται με τις ίδιες καταλήξεις συνηθειακού/εξακολουθητικού/μέλλοντα όπως κάθε άλλο ρήμα. Η πλήρης μορφή συμφωνεί με το υποκείμενο.
Συνηθειακός ενεστώτας (μπορώ): · वह जा सकता है — μπορεί να πάει (M) · वह जा सकती है — μπορεί να πάει (F) · हम जा सकते हैं — μπορούμε να πάμε
Παρελθοντικός συντελεσμένος (μπόρεσε/κατάφερε — αμετάβατο): · वह जा सका — μπόρεσε να πάει (M.sg) · वह जा सकी — μπόρεσε να πάει (F.sg)
Μέλλοντας (θα μπορέσει): · वह जा सकेगा — θα μπορέσει να πάει (M)
Άρνηση. Τοποθετήστε το नहीं πριν από το सकना: वह नहीं जा सकता — δεν μπορεί να πάει. Ή: वह जा नहीं सकता (και οι δύο σειρές είναι φυσικές).
Τα ινδικά εκφράζουν το 'θα ήθελα να' με ευγενικό τρόπο χρησιμοποιώντας το चाहना στον μέλλοντα. Επειδή ο μέλλοντας στα ινδικά μεταφέρει ήδη μια αίσθηση ευγενικής πρόθεσης (ειδικά με τη μορφή HON आप), αυτός είναι ο φυσικός και καθιερωμένος τρόπος για να διατυπώνονται ευγενικά αιτήματα και προτάσεις.
Μοτίβο: υποκείμενο + INF + चाहना (μέλλοντας). Ο μέλλοντας του चाहना: चाहूँगा/चाहूँगी (1sg M/F), चाहोगे/चाहोगी (2FAM M/F), चाहेंगे/चाहेंगी (HON/3pl M/F).
Σε πιο επίσημα, εκλεπτυσμένα πλαίσια, το कृपया (kṛpayā, παρακαλώ) μπορεί να προτάσσεται στο αίτημα.
Μια εναλλακτική για να μαλακώσετε μια επιθυμία είναι η χρήση του ज़रा (zarā, λιγάκι) πριν από το ρήμα, που προσθέτει διστακτικότητα: ज़रा बताइए 'θα μπορούσατε να μου πείτε;'.
Για μια ενέργεια που είναι επικείμενη ή προγραμματισμένη — 'πρόκειται να', 'κοντεύω να' — τα ινδικά χρησιμοποιούν την κατασκευή -vālā: πλάγιο απαρέμφατο (μορφή -ne) + वाला (vālā), το οποίο συμφωνεί με το υποκείμενο σε γένος και αριθμό όπως ένα επίθετο.
Μοτίβο: υποκείμενο + INF(-ne) + वाला (M.sg) / वाली (F.sg) / वाले (M.pl) + होना.
Για παράδειγμα: 'πρόκειται να φύγω' = मैं जाने वाला हूँ (M) / मैं जाने वाली हूँ (F).
Μια σχετική χρήση: INF + वाला + ουσιαστικό σημαίνει 'αυτός που κάνει X' ή 'σχετικό με X': पढ़ने वाला = 'αυτός που διαβάζει', खाने वाली चीज़ें = 'πράγματα για φαγητό'.
Ο απλός μέλλοντας ως 'πρόκειται να'. Ο ίδιος ο μέλλοντας συχνά μεταφέρει νόημα προγραμματισμένου μέλλοντος όταν συνδυάζεται με ένα χρονικό επίρρημα (कल 'αύριο', अगले हफ़्ते 'την επόμενη εβδομάδα'). Η κατασκευή vālā τονίζει ειδικά την επικείμενη ενέργεια.
Τα ινδικά χρησιμοποιούν εκτενώς σύνθετα ρήματα (संयुक्त क्रिया, saṁyukt kriyā), στα οποία το θέμα ενός κύριου ρήματος ακολουθείται από ένα δεύτερο 'φορέα' ή 'ελαφρύ' ρήμα που προσθέτει μια απόχρωση όψης ή στάσης. Το δεύτερο ρήμα φέρει την κλίση· το θέμα του πρώτου ρήματος παραμένει σταθερό.
Οι πιο συνηθισμένοι φορείς είναι:
| Ρήμα-φορέας | Βασική προστιθέμενη σημασία |
|---|---|
| लेना (lenā) | ενέργεια που ολοκληρώνεται προς όφελος του ίδιου του υποκειμένου ή με οριστικότητα |
| देना (denā) | ενέργεια που γίνεται για κάποιον άλλον, ή με αίσθηση προσφοράς/επιτρεπόμενης πράξης |
| जाना (jānā) | ενέργεια που ολοκληρώνεται με αίσθηση απομάκρυνσης / ανεπίστρεπτης αλλαγής |
| आना (ānā) | σταδιακή ή φυσική επέλευση |
| पड़ना (paṛnā) | ενέργεια που επιβάλλεται στο υποκείμενο (καταναγκασμός) |
| उठना (uṭhnā) | ξαφνική έναρξη μιας ενέργειας |
Παραδείγματα απόχρωσης: · खाना = τρώω (ουδέτερο)· खा लेना = τρώω τα πάντα / τελειώνω το φαγητό (προς όφελος του υποκειμένου). · देखना = βλέπω· देख लेना = ρίχνω μια ματιά (για τον εαυτό μου)· देख देना = ελέγχω/δείχνω (για κάποιον άλλον). · भूलना = ξεχνώ· भूल जाना = ξεχνώ εντελώς (ανεπίστρεπτα).
Στο επίπεδο A0–B1, τα πιο χρήσιμα είναι το lenā (ολοκλήρωση για τον εαυτό) και το jānā (ανεπίστρεπτη αλλαγή). Ο φορέας συμφωνεί σε χρόνο ακριβώς όπως ένα κύριο ρήμα.
Τα ινδικά έχουν τρεις κύριες αρνητικές λέξεις, καθεμία από τις οποίες χρησιμοποιείται σε συγκεκριμένα πλαίσια.
नहीं (nahīṁ) — ο γενικός αρνητικός δείκτης για δηλώσεις και τις περισσότερες ερωτήσεις. Τοποθετείται πριν από το βοηθητικό στους σύνθετους χρόνους, ή πριν από το κύριο ρήμα αν δεν υπάρχει βοηθητικό. Είναι κατά πολύ ο πιο συνηθισμένος αρνητικός δείκτης.
न (na) — ένας πιο ήπιος ή λογοτεχνικός αρνητικός δείκτης, που χρησιμοποιείται επίσης σε ορισμένες παγιωμένες εκφράσεις και στην κατασκευή न ... न ('ούτε ... ούτε').
मत (mat) — χρησιμοποιείται αποκλειστικά για αρνητικές προστακτικές (εντολές να μην κάνει κανείς κάτι). Δεν χρησιμοποιείται ποτέ σε δηλώσεις.
Κανόνες τοποθέτησης: · Συνηθειακός ενεστώτας: υποκείμενο + αντικείμενο + θέμα ρήματος + -tā/tī/te + नहीं + AUX → वह हिंदी नहीं बोलता है (ή χωρίς το है: वह हिंदी नहीं बोलता). · Εξακολουθητικός: υποκείμενο + αντικείμενο + θέμα + नहीं + μορφή rah- + AUX. · Με προστακτικές (FAM): θέμα ρήματος + मत — जाओ = πήγαινε· मत जाओ = μην πηγαίνεις.
Οι ερωτήσεις ναι/όχι σχηματίζονται προσθέτοντας το μόριο क्या (kyā) στην αρχή της πρότασης, χωρίς αλλαγή στη σειρά των λέξεων. Τα προφορικά ινδικά σχηματίζουν επίσης ερωτήσεις ναι/όχι μόνο με ανερχόμενη επιτόνιση — το क्या είναι προαιρετικό αλλά συνηθισμένο.
Οι ερωτήσεις περιεχομένου (ερωτηματικές λέξεις) χρησιμοποιούν μια ερωτηματική λέξη στην ίδια θέση με τη λέξη που αντικαθιστούν. Τα ινδικά δεν προτάσσουν τις ερωτηματικές λέξεις όπως τα αγγλικά — παραμένουν στη φυσική τους θέση στη σειρά SOV.
Συνηθισμένες ερωτηματικές λέξεις:
| Λέξη | IAST | Σημασία |
|---|---|---|
| क्या | kyā | τι· επίσης δείκτης ναι/όχι |
| कौन | kaun | ποιος |
| कहाँ | kahāṁ | πού |
| कब | kab | πότε |
| क्यों | kyoṁ | γιατί |
| कैसे | kaise | πώς |
| कितना/कितनी | kitnā/kitnī | πόσο / πόσα |
| कौन सा / कौन सी | kaun sā / kī | ποιος/ποια (από συγκεκριμένη ομάδα) |
Το क्या είναι διφορούμενο: στην αρχή μιας πρότασης ρωτάει μια ερώτηση ναι/όχι· μέσα σε μια πρόταση ρωτάει 'τι'. Τα συμφραζόμενα και η επιτόνιση τα διακρίνουν.
Οι πληθυντικοί στα ινδικά εξαρτώνται από το γένος και τον τελικό ήχο του ουσιαστικού. Τα βασικά μοτίβα:
Αρσενικά ουσιαστικά: · Λήγουν σε -ā (ा): ο ευθύς πληθυντικός αλλάζει σε -e (े). लड़का → लड़के (αγόρι → αγόρια), कमरा → कमरे (δωμάτιο → δωμάτια). · Λήγουν σε φωνήεν διαφορετικό από -ā, ή σε σύμφωνο: συνήθως αμετάβλητα στον ευθύ πληθυντικό (αλλά ο πλάγιος πληθυντικός προσθέτει -oṁ). कवि → कवि (ποιητής → ποιητές), आदमी → आदमी (άντρας → άντρες στον ευθύ πληθ.).
Θηλυκά ουσιαστικά: · Λήγουν σε -ī (ी) ή -i (ि): προσθέτουν -yāṁ (याँ). लड़की → लड़कियाँ (κορίτσι → κορίτσια), नदी → नदियाँ (ποτάμι → ποτάμια). · Λήγουν σε σύμφωνο: προσθέτουν -eṁ (ें). रात → रातें (νύχτα → νύχτες), किताब → किताबें (βιβλίο → βιβλία). · Λήγουν σε -ā (σπάνιο θηλυκό): προσθέτουν -eṁ.
Πλάγιος πληθυντικός (πριν από οποιαδήποτε μετάθεση): όλα τα ουσιαστικά (M και F) προσθέτουν -oṁ στο θέμα του ευθύ πληθυντικού: लड़कों को (στα αγόρια), किताबों में (στα βιβλία).
Τα μεταβλητά επίθετα λήγουν σε -ā (ा) στη βασική τους μορφή και συμφωνούν με το ουσιαστικό τους σε γένος και αριθμό. Ακολουθούν το ίδιο μοτίβο με τα αρσενικά ουσιαστικά: · M.sg: -ā → अच्छा (acchā) · M.pl ή M.πλάγιο: -e → अच्छे (acche) · F (όλες οι μορφές): -ī → अच्छी (acchī)
Τα άκλιτα επίθετα λήγουν σε σύμφωνο και δεν αλλάζουν: सुंदर (sundar, όμορφος), साफ़ (sāf, καθαρός)· το बड़ा είναι μεταβλητό αλλά το साफ़ όχι. Δάνεια επίθετα όπως το ज़रूरी (zarūrī, απαραίτητος) που λήγουν σε -ī μπορούν να συμπεριφέρονται ως άκλιτα σε ορισμένες χρήσεις.
Κατηγορούμενο έναντι επιθετικού προσδιορισμού. Είτε το επίθετο προηγείται του ουσιαστικού (επιθετικά) είτε ακολουθεί το ρήμα (κατηγορηματικά), εξακολουθεί να συμφωνεί: वह लड़की अच्छी है (εκείνο το κορίτσι είναι καλό, F.sg).
Επίθετα στην πλάγια πτώση. Όταν ένα μεταβλητό επίθετο προσδιορίζει ένα ουσιαστικό στην πλάγια πτώση, παίρνει την πλάγια/M.pl μορφή: अच्छे लड़के को (στο καλό αγόρι), अच्छे कमरे में (στο καλό δωμάτιο).